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百家姓·尹

..........函谷关尹,老子西游,喜望见紫气,知有真人当过。老子至,授《道德经》五千言而去。其自著书称关尹子。

  尹文

  战国齐宣王至愍王时人,生卒年不详。庄子天下篇将他与宋钘并称,汉书艺文志列入名家。着有尹文子二篇。

地望分布

  甘肃天水郡,河北河间县。

汉书·志·艺文志

..........家者流,盖出于理官。信赏必罚,以辅礼制。《易》曰“先王以明罚饬法”,此其所长也。及刻者为之,则无教化,去仁爱,专任刑法而欲以致治,至于残害至亲,伤恩薄厚。

  《邓析》二篇。郑人,与子产并时。

  《尹文子》一篇。说齐宣王。先公孙龙。

  《公孙龙子》十四篇。赵人。

  《成公生》五篇。与黄公等同时。

  《惠子》一篇。名施,与庄子并时。

  《黄公》四篇。名疵,为秦博士,作歌诗,在秦时歌诗中。..........

旧唐书·志·卷二十七

..........卷 李文博撰。

  《春秋决狱》十卷 董仲舒撰。

  《五经析疑》三十卷 邯郸绰撰。

  右法家十五部,凡一百五十八卷。

  《邓析子》一卷 邓析撰。

  《尹文子》二卷 尹文子撰。

  《公孙龙子》三卷 公孙龙撰。

  又一卷 贾大隐注。

  又一卷 陈嗣古注。

  《人物志》三卷 刘邵撰。

  又三卷 刘邵撰,刘炳注。

  《士纬..........

新唐书·志·卷四十九

..........卷亡。

  杜佑《管氏指略》二卷

  李敬玄《正论》三卷

  右法家类十五家,十五部,一百六十六卷。尹知章以下不著录三家,三十五卷。

  《邓析子》一卷

  《尹文子》一卷

  《公孙龙子》三卷

  陈嗣古注《公孙龙子》一卷

  刘邵《人物志》三卷

  刘炳注《人物志》三卷

  姚信《士纬》十卷

  魏文帝《士操》一卷

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宋史·志·卷一百五十八

..........春秋决事(一作"狱")》十卷(丁氏平,黄氏正)

  李文博《治道集》十卷

  张去华《大政要录》三卷

  右法家类十部,九十九卷。

  《公孙龙子》一卷(赵人)

  《尹文子》一卷(齐人)

  《邓析子》二卷(郑人)

  刘邵《人物志》二卷

  杜周士《广人物志》二卷

  右名家类五部,八卷。

  《墨子》十五卷(宋墨翟撰)

  右墨家..........

太平御览·人事部·卷四十三

..........古之贤人贱为布衣,贫为匹夫,然而非礼不进,非义不受。

  《庄子》曰:以财分人谓之贤。

  《尹文子》曰:尹文子见齐宣王,王叹国寡贤。尹文子曰:"使国悉贤,孰处王下?"王曰:"国悉不肖,可乎?"尹文子曰:"国悉不肖,孰理王朝?"王曰:"贤与不肖皆无,可乎?"尹文子曰:"不然。有不肖,故王尊於上,臣卑於下。进贤退不肖,所以有上下也。"

  王孙子曰:"赵简子猎..........

太平御览·饮食部·卷八

..........其县,必戒吏曰:"蒋令清严,干办供亿固当有素,士众得蔬饭见馈则已,无挠清政!"其为时人所知如此。

  《墨子·守备》曰:幹饭,人二升,以备阴雨。

  《晏子春秋》曰:晏子相齐,食脱粟之饭。

  《尹文子》曰:晋国俗奢,文公俭以矫之,因食脱粟之饭。

  《庄子》曰:子舆与子桑友,而霖雨十日,子舆曰:"子桑殆病矣。"裹饭而往食之。

  又曰:宋钘、尹文,其为人太多,其自为太少,日请置五升之饭足矣。(斯..........

书目答问·卷三·子部

..........鼒校刻本,又明赵用贤校《管》《韩》合刻本即《十子》本,又明周孔教刻大字本。法。)

  《素问》王冰注廿四卷。(互见下医家类。医。)

  《周髀算经》二卷。(互见下天文算法类。天文算法。)

  《尹文子》一卷,附《校勘记》、《遗文》。守山阁本,又湖海楼本,又金壶本。名。

  《公孙龙子》三卷。(守山阁本,金壶本,明梁杰订本。名。)

  《墨子》十五卷,《目录》一卷。(毕沅校。经训堂本。墨。)

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困学纪闻·卷十·地理

..........宿沙瞿子善煮盐,使煮渍沙,虽十宿沙不能得也。”

  《鶡冠子·博选篇》用《战国策》郭隗之言,《王發篇》用《齐语》管子之言,不但用贾生《鵩赋》而已。柳子之辩,其知言哉!

  《战国策》郑璞之说,亦见《尹文子》。

  谚云:“不聪不明,不能为王;不瞽不聋,不能为公。”见《慎子》。

  《吴子》曰:“承桑氏之君,修德废武以灭其国。”柳子《佩韦赋》:桑弘和而却武弓,涣宗覆而国举。桑,谓承桑氏也。一本改“桑”字为“乘”,..........

艺文类聚·卷二十·人部四

..........人,敢以告,文公曰:子何,以知其贤也,对曰:臣见其不忘敬也,使为下军大夫。

  《列子》曰:治国之难,在於知贤,而不在自贤。

  尹《文子》曰:尹文子见齐宣王,宣王叹国寡贤,尹《文子》曰:使国悉贤,孰处王下,王曰:国悉不肖,[《太平御览》四百二肖下有可乎尹文子曰国悉不肖十字,此脱。]孰理王朝,王曰:贤与不肖,皆无可乎,《文子》曰:不然,有贤,有不肖,故王尊於上,臣卑於下,贤贤退不肖,所以有上下也。

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