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..........。又《易》云：“先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。”郑玄注：’上帝， 天帝也。”故知昊天之祭，合祖考并配。请奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝配昊 天上帝于圆丘，义符《孝经》、《周易》之文也。神尧皇帝肇基王业，应天顺人， 请配感帝于南..........之中，有此二义。又《孝经》云：“宗 祀文王于明堂。”文王言祖，而云宗者，亦是通武王之义。故明堂之祭，配以祖考。 请奉太宗文武圣皇帝、高宗天皇大帝配祭于明堂，义符《周易》及《祭法》之文也。

　　太子右谕德沈伯仪曰：

　　谨按..........

.....　　从父弟承序，陈尚书仆射宪之子。武德中，齐王元吉闻其名，召为学士。府废， 累转建昌令。在任清静，士吏怀之。高宗在籓，太宗选学行之士为其僚属，谓中书 侍郎岑文本曰：“梁、陈名臣，有谁可称？复有子弟堪招引否？”文本因言：“隋 师入陈，百司奔散，.....

　　张蕴古，相州洹水人也。性聪敏，博涉书传，善缀文，能背碑覆局。尤晓时务， 为州闾所称。自幽州总管府记室直中书省。太宗初即位，上《大宝箴》以讽，其词 曰：

　　今来古往，俯察仰观，惟辟作福，为君实难。主普天之下，处王公之上；任土 ..........

..........别庙时享及禘祫皆于本庙也。孝惠、孝章、淑德禘祫既祔太庙，则自今禘祫祔享本室，次于正主，庶协典礼。"六年，升祔元德皇后太宗庙室，诏以祔庙岁时为合享次序，而位明德皇后之次。

　　明道二年，判河南府钱惟演请以章献、章懿二后并祔真宗之室。太..........继之礼，其来尚矣。始微终显，皆嫡也，前娶后继，皆嫡也。后世乃以始微后继置之别庙，不得伸同几之义，则非礼意。恭惟太祖孝惠皇后、太宗淑德皇后、真宗章怀皇后实皆元妃，而孝章则太祖继后，乃皆祭以别庙，在礼未安，请升祔太庙，增四室，以时配享。"七月，遂自别..........

..........唐括辩谓宗本言：“内侍张彦善相，相太傅有天子分。”宗本答曰：“宗本有兄东京留守在，宗本何能为是。”时宗美言“太傅正是太宗主家子，秪太傅便合为北京留守。”卞临行与宗本言“事不可迟”。宗本与玉言“大计只于日近围场内予决”。宗本因以马一匹、袍一..........诉讼书付都统杲决遣。若有大疑，即令闻奏。”太祖定燕京，还次鸳鸯泺，以宗翰为都统，杲从上还京师。

　　太宗即位，杲为谙班勃极烈，与宗干俱治国政。天会三年伐宋，杲领都元帅，居京师。宗翰、宗望分道进兵。四年，再伐宋，获宋..........

..........数、尊谥庙号、配享功臣、增祀四世、各庙神主、七祀神位、法服祭器等事，皆宜以时定”。乃命平章政事赵璧等集议，制尊谥庙号，定为八室。烈祖神元皇帝、皇曾祖妣宣懿皇后第一室，太祖圣武皇帝、皇祖妣光献皇后第二室，太宗英文皇帝、皇伯妣昭慈皇后第三室，皇伯考术赤、皇伯妣别土出迷失第四室，皇伯考察合带、皇伯妣也速伦第五室，皇考睿宗景襄皇帝、皇妣庄圣皇后第六室，定宗简平皇帝、钦淑皇后第七室，宪宗桓肃皇帝、贞节皇后第八室。..........

..........士卒，御马皆伤。当时既有此图，不知今上何以仅出其半。内府所珍，断无遗失之理，或中有别故，亦未可知。

　　如唐太宗六马，而杜甫仅举一拳毛騧，即其例也。

　　【从龙诛赏迥异】潜邸从龙之赏，宣宗之后，即接景帝，凡旧臣俱沾恩命。而..........道士，闻苗贼作乱，往投之。遇武当山道士魏元冲于途，与言：“我有异相，汝随我当富贵。“因同往苗贼执银寨中，谓曰：“我唐太宗之后，生时有紫气三昼夜。今闻空中人言，命我率兵征讨天下，遂与元冲同至此。“苗贼俱顺之。筑台伪称皇帝，书“天顺“年号，封..........

..........》参讲。“

　　上允之。乃命先讲《尚书》，徐及《通监》，以至《大学衍义》。上之於经史，后先权宜审矣。至评论魏征、太宗，真千古斧钺。惜乎对风诸语，稍未能助高深耳。

　　《通鉴》一书，今上元年冬杪，张居正当国，将本年讲章进呈，已首..........厦细旃，迄成尘坌，辅臣屡请不允。其年冬，即有评事雒于仁“酒色财气“四箴之疏。庚寅元旦召对以后，阁臣亦不得复望天颜矣。唐太宗贞观之治，季年亦少逊焉。盖古今同一慨矣。

　　【冲圣日讲】列圣经筵，每月用初二、十二、廿二、凡三日。而日讲则不..........

..........太史云：其书冗滥可厌，殊不足观，绝非《太平御览》诸书可比。

　　盖当时以《洪武正韵》排比成帙，非有翦裁厘正之功。且太宗圣谕解缙等：欲仿韵府，如探囊取物，毋厌浩繁。其义例可知矣。

　　【直谏奇刑】李忠文初为侍读，以疏忤旨下狱，时永乐初..........】永乐七年，上巡幸北京，赐太子《圣学心法》四卷，皆出上手纂。其纲曰君道、臣道、父道、子道，御制序文，亦至五千余言，且自比唐太宗《帝范》十二篇，以示仰止。盖两文皇靖内难、攘外夷、功德略同，故著作亦合辙如此。

　　【文华殿】文华殿在奉天门，今..........

..........与孝恭体备母仪，并宜同祔。其孝昭、孝懿，应集廷臣详议。”寻议定：“夏、商逮六朝，皆一帝一后，唐睿宗二后，宋太祖三后，太宗四后。祔庙之制，朱子诸儒咸无异说。谨按前典，孝昭、孝懿应与孝诚、孝恭并称仁皇后，同祔太庙。”从之。

　　案仪..........，一元后，一继立，一本生，并列如序。首孝诚，次孝昭，次孝懿，次孝恭。於此奉帝、后神主，以次安东旁，西乡，位次太宗。

　　乾隆二年，世宗暨孝敬后祔庙，位西旁，东乡，居世祖次。四十二年，孝圣后升祔，次孝敬。

　　明年，高宗..........

..........臣谨上考殷周，下洎贞观，并无一代两帝同配於明堂。伏惟高祖太武皇帝躬受天命，奄有神州，创制改物，体元居正，为国始祖，抑有旧章。太宗文武皇帝道格上玄，功清下黩，拯率土之涂炭，布大造於生灵，请准诏书，宗祀於明堂，以配上帝。”从之。

　　乾封初，仍祭..........太常博士唐昕等请为五室。高宗令於观德殿依两议张设，亲与公卿观议。上以五室为便，不定，又止。二年十二月，诏祀明堂感帝，高祖、太宗崇配，仍总祭昊天上帝及五天帝。三年三月，议定，下诏改元为总章，分万年县置明堂县。

　　总章三年三月，具明堂规制，..........