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　　【原文】

　　太宗以北兵渡淮，时无一苇之楫。有人于囊中取干猪脬十余，内气其中，环著腰间，泅水而南。径夺舟以济。

.......... 祖，太祖之外，更无始祖。周朝太祖之外，以周文王为始祖，不合礼经。或有引 《白虎通义》云“后稷为始祖、文王为太祖、武王为太宗”，及郑玄注《诗·雍》 序云“太祖谓文王”以为说者。其义不然。何者？彼以礼“王者祖有功，宗有德， 周人祖文王而宗武王”，.....　　开成五年，礼仪使奏：“谨按天子七庙，祖功宗德，不在其中。国朝制度，太 庙九室。伏以太祖景皇帝受封于唐，高祖、太宗，创业受命，有功之主，百代不迁。 今文宗元圣昭献皇帝升祔有时，代宗睿文孝武皇帝是亲尽之祖，礼合祧迁，每至禘 祫，合食如..........

..........，分司官库部员外郎李渤奏：“太微宫神主，请归祔太庙。”敕 付东都留守郑絪商量闻奏。‘絪奏云：“臣谨详三代典礼，上稽高祖、太宗之制度， 未尝有并建两朝、并飨二主之礼。天授之际，祀典变革。中宗初复旧物，未暇详考 典章，遂于洛阳创宗庙。是行迁都之制，实..........师古议曰： “臣傍观祭典，遍考礼经，宗庙皆在京师，不于下土别置。昔周之丰、镐，实为迁 都，乃是因事便营，非云一时别立。”太宗许其奏，即日而停。由是而言，太原岂 无都号，太原尔时犹废，东都不立可知。且庙室惟新，即须有主，主既藏瘗，非虚 而何？是..........

..........知其所往，因以为神。乃采其语，名之曰世民。

　　大业中，突厥围炀帝雁门，炀帝从围中以木系诏书，投汾水而下，募兵赴援。 太宗时年十六，往应募，隶将军云定兴，谓定兴曰：“虐敢围吾天子者，以为无援 故也。今宜先后吾军为数十里，使其昼见旌旗，夜闻钲鼓，以为..........君，其卓然著见于后世者，此六七君而已。呜呼，可谓难得也！ 唐有天下，传世二十，其可称者三君，玄宗、宪宗皆不克其终，盛哉，太宗之烈也！ 其除隋之乱，比迹汤、武；致治之美，庶几成、康。自古功德兼隆，由汉以来未之 有也。至其牵于多爱，复立浮图，好大喜..........

..........蓟，已与大臣定议，乃诣庆寿宫白其事。后曰："储蓄赐予备乎？铠仗士卒精乎？"帝曰："固已办之矣。"后曰："事体至大，吉凶悔吝生乎动，得之不过南面受贺而已；万一不谐，则生灵所系，未易以言。苟可取之，太祖、太宗收复久矣，何待今日。"帝曰："敢不受教。"

　　苏轼以诗得罪，下御史狱，人以为必死。后违预中闻之，谓帝曰："尝忆仁宗以制科得轼兄弟，喜曰：'吾为子孙得两宰相。'今闻轼以作诗系狱，得非仇人中伤之乎？捃至于..........

.....　　先是，诸王子授官，即为诸卫将军，余以父官及族属亲疏差等。天禧元年，令宗正卿赵安仁议为定制。安仁请以宣祖、太祖、太宗孙初荫授将军，曾孙授右侍禁，玄孙授右班殿直，内父爵高者听从高荫，其事缘特旨者不以为例。诏中书、门下、枢密院参定行之。......留后。薨，赠安化军节度使、开府仪同三司、高密郡王。子仲约嗣。徽宗即位，改封蔡王为楚王。

　　周恭肃王元俨，少奇颖，太宗特爱之。每朝会宴集，多侍左右。帝不欲元俨早出宫，期以年二十始就封，故宫中称为"二十八太保"，盖元俨于兄弟中行第八也。..........

　　太宗文皇帝平王世充，于图籍有交关语言构怨连结文书数百事，太宗命杜如晦掌之。如晦复禀上当如何，太宗曰付诸曹吏行。顷闻于外有大臣将自尽者，上乃复取文书背裹一物疑石重上亲里百重命中使沉滹沱中更不复省。此与光武焚交谤数千章者何异。

..........一葬绵山，余皆金山，意者绵山为刘妃乎？

　　按太祖孝陵，凡妃嫔四十人，俱身殉从葬，仅二人葬陵之东西，盖洪武中先殁者。至太宗长陵，则十六妃俱殉矣。英宗独见，罢免此举，遂破千古迷谬，视唐宗命孟才人先效死于生前者，圣愚奚啻千里。

　　嘉靖三十一年..........。岁时侑食于本陵之享殿，俱得标名沾祭孝宗以前，孝陵在南京，高皇帝之葬，帝后以下祔葬者，妃嫔共四十人。其在北葬天寿山者，如太宗长陵。则帝后以下有十六妃祔；仁宗献陵，则帝后以下有七妃祔；宣宗景陵，帝后以下有八妃祔。以上三陵，俱主上升遐时，殉节从葬者..........

..........德真顺承天育圣武皇后。顺治元年，祔太庙。康熙元年，改谥。雍正、乾隆累加谥，曰孝慈昭宪敬顺仁徽懿德庆显承天辅圣高皇后。子一，太宗。

　　元妃，佟佳氏。归太祖最早。子二：褚英、代善。女一，下嫁何和礼。

　　继妃，富察氏。归太祖亦在孝慈皇..........六年九月，太后疾复作，上昼夜在视。十二月，步祷天坛，请减算以益太后。读祝，上泣，陪祀诸王大臣皆泣。太后疾大渐，命上曰：“太宗奉安久，不可为我轻动。况我心恋汝父子，当於孝陵近地安厝，我心始无憾。”己巳，崩，年七十五。上哀恸，欲於宫中持服二十七月，..........

..........请直题云'则天皇后武氏'。”从之。）

　　十年，制移中宗神主就正庙，仍创立九室。其后制献祖、懿祖、太祖、代祖、高祖、太宗、高宗、中宗、睿宗太庙九室也。（中宗、睿宗，兄弟相继。孙平子上书论之。具兄弟昭穆篇中。）

　　二十三年正月，赦文：..........庙之礼，宜备彝典则。愚谓神主应入章后庙。又宜依晋元皇之於愍帝，安帝之於永安后，祭祀之日，不亲执觞爵，使有司行事。”时太宗宣后已祔章太后庙，虞龢议以为：”春秋之义，庶母虽名同崇号，而实异正嫡。是以犹考别宫，而公子主其祀。今昭皇太后既非所生，..........