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..........史令晁崇 所造者，以铁为之，其规有六。其外四规常定，一象地形，二象赤道，其余象二极。 其内二规，可以运转，用合八尺之管，以窥星度。周武帝平齐所得。隋开皇三年， 新都初成，以置诸观台之上。大唐因而用焉。马迁《天官书》及班氏所载，妖星晕 珥，云气虹霓，存其大纲，未能备举。自后史官，更无纪录。《春秋传》曰：“公 既视朔，遂登观台，凡分至启闭，必书云物。”神道司存，安可诬也！今略举其形 名占验，次之经星之末云。

　　○天体

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..........帝座外， 别有北辰座，与郑义不同。得太史令李淳风等状，昊天上帝图位自在坛上，北辰自 在第二等，与北斗并列，为星官内座之首，不同郑玄据纬书所说。此乃羲和所掌， 观象制图，推步有征，相沿不谬。

　　又按《史记天官书》等，太微宫有五帝者，自是五精之神，五星所奉。以其是 人主之象，故况之曰帝。亦如房心为天王之象，岂是天乎！《周礼》云：“兆五帝 于四郊。”又云：“祀五帝则掌百官之誓戒。”惟称五帝，皆不言天。此自太微之 神，本非穹昊..........

..........感帝，明堂太微五帝。直据纬为说，不指 苍旻为天，而以昊天帝当北辰耀魄宝，郊、明堂当太微五帝。唐家祀圆丘，太史所 上图，昊天上帝外自有北辰。令李淳风曰：‘昊天上帝位于坛，北辰、斗列第二垓。’ 与纬书驳异。司马迁《天官书》，太微宫五精之神，五星所奉，有人主象，故名曰 帝，犹房、心有天王象，安得尽为天乎？日月丽于天，草木丽于地，以日月为天， 草木为地，昧者不信也。《周官》‘兆五帝四郊’，又有‘祀五帝’，皆不言天， 知太微之神，非天也..........

.....　　《史记疑问》一卷。邵泰衢撰。

　　《史记考证》七卷。杭世骏撰。

　　《史记志疑》三十六卷。梁玉绳撰。

　　《读史记十表》十卷。汪越撰，徐克范补。

　　《史记天官书补目》一卷，《考证》十卷。孙星衍撰。

　　《史记律历天官书正譌》三卷。王元启撰。

　　《史记三书释疑》三卷。钱塘撰。

　　《史记功比说》一卷。张锡瑜撰。

　　《史记毛本正误》一卷。丁晏撰。

　　《校刊史记札记》五卷。张..........

..........，恐滋臆说也。凡积二十二年而后成。

　　其他撰辑，有周易集解十卷，夏小正传校正三卷，明堂考三卷，考注春秋别典十五卷，尔雅广雅诂训韵编五卷，魏三体石经残字考一卷，孔子集语十七卷，晏子春秋音义二卷，史记天官书考证十卷，建立伏博士始末二卷，寰宇访碑录十二卷，金石萃编二十卷，续古文苑二十卷，诗文集二十五卷。二十三年，卒，年六十六。星衍晚年所著书，多付文登毕亨、嘉兴李贻德为卒其业。

　　亨，原名以田，字恬谿。..........

..........图说一卷，答全椒吴荀淑历算十问书一卷。

　　王元启，字宋贤，号惺斋，嘉兴人。乾隆辛未进士，授将乐县知县。究心律历句股之学，著书已刻者为惺斋杂著。内有史记、汉书正譌两种，其正史记之譌者，为律书、历书、天官书各一卷；正汉书之譌者，为律历志上下二卷。未刻者为历法记疑、句股衍、角度衍、九章杂论。而句股衍一书，因繁求简，最为精晰。分甲、乙、丙三集，甲集术原三卷，乙集纲要二卷，丙集晰义四卷。甲集首卷通论术原，为句..........

..........《诗》之首二《南》；取费、秦之《誓》，犹《诗》之有《鲁颂》。

　　《大传》说《尧典》谓之《唐传》，则伏生不以是为《虞书》。

　　《夏小正》、《月令》、《时训》详矣，而《尧典》命羲和以数十言尽之；《天官书》、《天文志》详矣，而《舜典》玑衡以一言尽之。叙事当以《书》为法。《尧典》以日中、宵中为春秋之别，《月令》两言日夜分，无春秋之异。

　　《尧典》日月星辰，孔注谓：星，四方中星；辰，日月所会。《益稷》..........

..........受封之日，岁星所在之辰，国属焉故也。或云：“十二次可言者一，其惟析木乎？”尾箕艮维燕，可以言东北。

　　“十有二岁”，注：岁星为阳，右行于天，太岁为阴，左行于地，十二岁而小周。潏水云：“岁星在天，岁阴在地。《天官书》曰：‘岁阴在摄提格，岁星在星纪。岁阴在单阏，岁星在玄枵。’自嘉祐丁酉，验之多差，近年尤甚。岁星常先月余，近年以来，常先一百二十余日。”愚考《大衍历议》曰：“岁星自商、周迄春秋之季，率百二十余年而超一次。战国..........

..........　《考武纪》：“其後三年，有司言元宜以天瑞命，不宜以一二数。一元日建元，二元以长星日元光，三元以郊得角兽一曰元狩云。”是建元、元光之号皆自後追为之，而武帝即位之初亦但如文、景之元，尚未有年号也。

　　《天官书》：“疾其对国”，谓所对之国。如《汉书·五行志》所谓“岁在寿星，其冲降娄”；《左氏传·襄二十八年》：“岁弃其次，而旅于明年之次，以害鸟帑，周楚恶之”。社氏解谓失次于北，祸冲在南者也。

　　“四始者候之日”，谓岁始也，冬..........

..........以天时不如地利。

　　岁星固有居其国而不吉者。其行有赢缩，《春秋传》：“岁弃其次而旅于明年之次。”《史记·天官书》：“已居之，又东西去之，国凶。”《淮南子》：“当居不居，越而之他处。”以近事考之，岁星当居不居，其地必有殃咎。..........维、蹄通之维，即艮、巽、坤、乾也。後人省文，取卦名当之尔。

　　○太一太一之名不知始于何时。《史记·天官书》：“中宫天极星，其一明者为太一常居。”《封禅书》：“毫人谬忌奏词太一方曰：天神贵者太一，太一佐曰五帝。古者..........