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..........为文后；大赦。封魏恭帝为宋公。以木德承魏水，行夏之时，服色尚黑。以李弼为太师，赵贵为太傅、大冢宰，独孤信为太保、大宗伯，中山公护为大司马。

　　诏以王琳为司空、骠骑大将军，以尚书右仆射王通为左仆射。

　　周王祀圜丘，..........尚书右仆射；乙巳，以浟兼太尉。

　　齐主封子绍廉为长安王。

　　辛亥，周以侯莫陈崇为大司徒，达奚武为大宗伯，武阳公豆卢宁为大司寇，柱国辅城公邕为大司空。

　　乙卯，周诏：“有司无得纠赦前事；唯库厩仓廪与海内所共，若..........

..........马安车一乘，给鼓吹一部，并麾幢旌节，其卤簿一如刺史之仪。

　　三月，丙申，皇太后章氏殂。

　　戊戌，齐安定武王贺拔仁卒。

　　丁未，大赦。

　　夏，四月，甲寅，周以柱国宝文盛为大宗伯。

　　周主如醴泉宫。

　　辛酉，齐以开府仪同三司徐之才尚书左仆射。

　　戊寅，葬武宣皇后于万安陵。

　　闰月，戊申，上谒太庙。

　　五月，壬午，齐遣使来吊。

　　六月，..........

..........，建台置官。丙辰，诏进王妃独孤氏为王后，世子勇为太子。

　　开府仪同大将军庾季才，劝隋王宜以今月甲子应天受命。太傅李穆、开府仪同大将军卢贲亦劝之。于是周主下诏，逊居别宫。甲子，命兼太傅巳公椿奉册，大宗伯赵煚奉皇帝玺绂，禅位于隋。隋主冠远游冠；受册、玺，改服纱帽、黄袍；入御临光殿，服衮冕，如元会之仪。大赦，改元开皇。命有司奉册祀于南郊。遣少冢宰元孝矩代太子勇镇洛阳。孝矩名矩，以字行，天赐之孙也；女为太..........

..........洛、东荆、襄等七州。以开府仪同三司赵 贵为司空。皇孙生，大赦。夏五月，以安定公宇文泰为太师，广陵王欣为太傅，太 尉李弼为大宗伯，前太尉赵贵为大司寇，以司空于谨为大司空。

　　十五年己巳五月，侯景杀梁武帝。初，诏诸代人太和中改姓者，并令复旧。..........讨之。

　　三年春正月丁丑，初行《周礼》，建六官，以安定公宇文泰为太师、冢宰；以 柱国李弼为大司徒；赵贵为太保、大宗伯；以尚书令独孤信为大司马；以于谨为大 司寇；以侯莫陈崇为大司空。冬十月乙亥，安定公宇文泰薨。十二月庚子，帝逊位 于周。周闵..........

..........饮 福酒后方燔。又检后周及隋郊祀，亦先祭后燔。据此，即周遵后燔，晋不先燎。无 忌之事，义乃相乖。

　　又按《周礼大宗伯》职：“以玉作六器，以礼天地四方。”《注》云：“礼为 始告神时荐于神也。”下文云：“以苍璧礼天，以黄琮礼地，皆有牲币，..........之。今侍中，大臣也，而沃盥于人君；太祝，小臣也，乃诏祝于天神。是接天 神以小臣，奉人君以大臣，故非礼。按《周礼·大宗伯》曰：“郁人，下士二人， 赞裸事。”则沃盥此职也。汉承秦制，无郁人之职，故使近臣为之。魏、晋至今， 因而不改。然..........

..........能诗文，顷刻数百言，敏而不佳。其鬼本闽中人，名章日暗，曾举丁卯解元。问其何以不托生，则云：“前生负此人钱，填满方得去。“或云亦孙教鬼妄言，无其事也。其后则有会稽陶与龄事，陶为大宗伯承学长子，今太史望龄兄也，没已久矣。

　　甲午年，富顺李大宗伯长春之子自成，遇之于成都，谓其今年必下第，因自言姓名，后不复见。与龄先举应天乙酉榜，不知其何以至蜀也？较已胜章能远游，白日见形矣。又山西太原举人张全德者，以辛卯年卒，次年壬..........

..........侯受命于周，乃建立太社于国中，其〈土匮〉，东青土，南赤土，西白土，北骊土，中央焘以黄土，将建诸侯，凿取方一面之土，苴以白茅，以土封之，故曰列土于周也。

　　《周官》曰：小宗伯，掌建国之神位，右社稷，大宗伯，掌以血祭祭社稷。

　　又曰：封人设王之社壝，为畿，封而树之，注云，壝，坛也。

　　公羊传曰：日有食之，鼓用牲于社，求乎阴道也，以朱丝营社，或曰胁之，或曰暗恐犯之，故营也。

　　尚书逸篇曰：北社..........

..........他官为之。音许斤切。）员外郎一人。（改置与户部员外郎同。）

　　礼部尚书

　　（侍郎　郎中、员外郎　祠部郎中、员外郎　膳部郎中、员外郎　主客郎中、员外郎）

　　唐虞之时，秩宗典三礼。周礼春官，大宗伯掌建邦之天神、人鬼、地祇之礼。后汉尚书吏曹兼掌斋祀，亦其职也。魏尚书有祠部曹。及晋江左，有祠部尚书，掌庙祧之礼。（嵇含台中宴会诗，其祠部云：“仰承宗庙怀祗虔。”）常与右仆射通职，不常置，以右仆射摄之。（历..........

..........也。必於泽中者，所谓因下以事地。）其丘在国之北。（就阴位。）礼神之玉以黄琮，（琮，八方，象地。）牲用黄犊，币用黄缯。（大宗伯云“黄琮礼地”，下文云“皆有牲币，各放其器之色”，则牲币皆宜以黄。）王及尸同服大裘。（祭地之服无文。崔灵恩、贾公彦、孔颖..........祇谓神州、社稷也。）用三献。（礼器云”三献文”，郑注谓祭社稷、五祀也。）其礼：取血先瘗於所祭之处，以为祭始。（大宗伯云：”以血祭祭社稷。”）次则礼神以玉，时尸前荐爓肉及脯醢笾豆，（郊特牲云”三献爓”。）王则酌大罍中酒以献尸，（大..........

..........，咸宁元年诏下尊讳，风伯雨师，皆为诂训。又公官文书吏人上事，称引经书者，复多回避，使大义不明。诸经传咸言天神星宿，帝王称号，皆不得变易本文，但省事言语，临时训避而已。"

　　太常博士华简言："按周礼大宗伯职云：'燎祀司中、司命、风师、雨师。'此礼文正称，应如丙辰诏书，不改其名。"事下五府博议。贼曹属束皙议："按风伯之名，所由来远，其在汉魏，固已有之，非晋氏避讳始造此号也。若以异於周礼，宜当变改，则今国家行..........