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..........，阳平郡降。甲戌，徐槾克庐江城。历阳窘蹙乞降，黄法缓之，则又拒守。法怒，帅卒急攻，丙子，克之，尽杀戍卒。进军合肥，合肥朔旗请降，法禁侵掠，抚劳戍卒，与之盟而纵之。

　　丁丑，周以柱国侯莫陈琼为大宗伯，荥阳公司马消难为大司寇，江陵总管陆腾为大司空。琼，崇之弟也。

　　己卯，齐北高唐郡降。辛巳，诏南豫州刺史黄法徒镇历阳。乙酉，南齐昌太守黄咏克齐昌外城。丙戌，庐陵内史任忠军于东关，克其东、西二城，..........

..........期死，还，据和龙。

　　秋，七月，周主享太庙；丙午，祀圜丘。

　　庚戌，周以小宗伯斛斯征为大宗伯。壬戌，以亳州总管杨坚为上柱国、大司马。

　　癸亥，周主尊所生母李氏为帝太后。

　　八月，丙..........实为忠臣。”赐御食而罢之。

　　癸卯，周立皇子阐为鲁王。

　　甲辰，周主东巡；丙午，以许公宇文善为大宗伯。戊午，周主至洛阳；立鲁王阐为皇太子。

　　二月，癸亥，上耕藉田。周下诏，以洛阳为东京；发山东诸州兵治洛..........

..........尾六足。

　　四年春正月庚申，杨忠破齐长城，至晋阳而还。

　　二月庚寅朔，日有蚀之。甲午，荧惑犯房右骖。

　　三月己未，荧惑又犯房右骖。庚辰，初令百官执笏。

　　夏四月癸卯，以柱国、邓公窦炽为大宗伯。

　　五月壬戌，封世宗长子贤为毕国公。丁卯，突厥遣使献方 物。癸酉，以大将军、安武公李穆为柱国。丁亥，改礼部为司 宗，大司礼为礼部，大司乐为乐部。

　　六月庚寅，改御伯为纳言。

　　秋七月戊午，（..........

..........破沙苑，战河又另讨平稽胡，累战皆有功，进位柱国大将军。 六官建，拜大司空。周孝闵践阼，进封梁国公，加太保。历大宗伯、大司徒。

　　保定三年，从武帝幸原州。时帝夜还京师，窃怪其故。崇谓所亲人常升曰： “吾比日闻卜筮者言..........开国公虎。

　　使持节、太傅、柱国大将军、大宗师、大司徒、广陵王元欣。

　　使持节、柱国大将军、大都督、大宗伯、赵郡开国公李弼。

　　使持节、柱国大将军、大都督、大司马、河内郡开国公独孤信。

　　使持节、柱国大将..........

..........壝，二十五步。其雨师、雷师二坛同壝。司中、司命、司民、司禄为四坛，各广二十五步，同壝。

　　又言："《周礼》：'大宗伯以槱燎祀司中、司命、风师、雨师。'所谓周人尚臭，升烟以报阳也。今天神之祀皆燔牲首，风师、雨师请用柏柴升烟，以为歆神之始。&..........司服掌王之吉服，祭群小祀则服玄冕。'《注》谓宫中七祀之属。《礼记》曰：'一献熟。'《注》谓宫中群小神七祀之等。《周礼·大宗伯》：'若王不与祭祀则摄位。'此所祀之服，所献之礼，所摄之官也。近世因禘袷则遍祭七祀，其四时则随时享分祭，摄事以庙卿行..........

..........张永嘉已先一年卒，桂安仁则下世已久，而夏贵溪自外吏入用事，自此大拜，不复有他官矣。二十年为辛丑科，沈坤为状元，官祭酒；合庶常三十六人，遂有四相出焉。岂惟张、桂诸公真能夺造化之钟锤耶？甲辰状元秦鸣雷，至大宗伯，斯为仅见，是科无庶常。丁未则李兴化大拜为首揆，盖弘治乙丑之后所不经见，而庶常二十八人，张江陵相公在其中，虽一人已可当什伯，而殷历城亦得大拜。庚戌则唐汝楫状元，官止逾德，是年无庶常，而榜眼李桂林为相。..........

..........僚，检讨一转即为赞善，编修一转即为中允，讲读之官遂废不设。至于春坊、大学士，则自杨新都而后，无一人除者。

　　盖以名称与阁臣相乱，犹为有说。若光学士，则自嘉靖末年张蒲州特拜，骇为奇事，今遂绝响，但为大宗伯兼官而已。此官虽清华极选，要当视其人称否，不宜竟虚其位。

　　词林极重五品，凡三考始得之，盖已二十七年矣，隆庆以前皆然。近年丁酉，焦弱侯被谪时，已历九年，特未考满耳，竟以修撰外贬。而庚子顾开雍，以编..........

..........效，必先自尽。“盖绅亦不能保其必瘥也。赖宗社之灵，假手医官，又延圣明二十五年太平之治，较之晋孝武之于张贵人，唐宪宗之于陈宏志，相去奚啻万万，不可谓非天幸也。按壬寅年，方士邵元节甫死，陶仲文继之。二人俱挂大宗伯衔，所进则红铅，并含真饼子，乃婴儿初生口中血。医家以为父母胎毒痘殇，多本于此，不知当时何以称上药？仲文死，盛端明、顾可学继之，二人俱登甲科，亦拜礼部尚书，其所炼，又秋石诸物矣。至末年，而王金辈进燥热之..........

..........，封其父为李侯；《后汉书·独行传》小吏所辅捍贼，代县令死，除父奉为郎中；《蜀志·庞统传》统为流矢所中卒，拜其父议郎，迁谏议大夫是也。若父子并为王臣而特加恩遇，如光武之于伏隆，先朝之于张五典。

　　○凶礼《大宗伯》以凶礼哀邦国之忧，其别有五：曰死亡、凶札、祸、围败、寇乱。是古之所谓凶礼者，不但于死亡，而五服之外有非丧之丧者，缘是而起也。《记》曰：“年不顺成，天子素服，乘素车，食无乐。”又曰：“年不顺成，君衣布，..........

..........尊神，故使小臣为之。今侍中，大臣也，而沃盥於人君；太祝，小臣也，乃诏祝於天神。是接天神以小臣，奉人君以大臣，故为非礼。按周礼大宗伯曰：'郁人，下士二人，赞祼事。'则沃盥此其职也。汉承秦制，无郁人之职，故使近侍为之。魏晋至今，因而不改。然则汉侍中行之则可矣..........，以两君为喻，不亦大哉！今太祝，下士也，非所以重命而尊神之意也。然则周汉太祝，是礼矣。何者？按周礼大宗伯曰：'太祝，下大夫二人，上士四人，掌六祝之词。'大宗伯为上卿，今礼部尚书、太常卿比也；小宗伯中大夫，今侍郎、少卿比也；太祝下大夫，今郎中、太常丞比也；上士..........