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续资治通鉴·宋纪·宋纪一百七十三

..........癸卯,蠲大理寺、三衙、临安府属县见监赃赏钱。

  丁未,决中外系囚,杖以下释之。

  乙酉,诏:“江东、西、湖南、北、福建、二广,有灾伤瘴疠去处,虽已赈恤,犹虑州县奉行不虔,可令监司、守臣体认德意,多方拯救。”

  庚戌,郑清之薨。史弥远擅废立,清之预其谋,帝以其旧学,优礼之,妻孥纳贿,屡致人言,而眷不衰。赠尚书令,追封魏国公,谥忠定。

  辛亥,召牟子才还朝,旋命兼崇政殿说书。时并召黄师雍,未几..........

天工开物·上篇·乃粒

..........为春酒之需也。凡稻旬日失水则死期至,幻出旱稻一种,粳而不粘者,即高山可插,又一异也。香稻一种,取其芳气以供贵人,收实甚少,滋益全无,不足尚也。

  ○稻宜

  凡稻,土脉焦枯,则穗实萧索。勤农粪田,多方以助之。人畜秽遗、榨油枯饼、(枯者,以去膏而得名也。胡麻、莱菔子为上,芸苔次之,大眼桐又次之,樟、桕、棉花又次之。)草皮木叶,以佐生机,普天之所同也。(南方磨绿豆粉者,取溲浆灌田肥甚。豆贱之时,撒黄豆..........

魏书·列传·卷七十九

..........右将军、巴州刺史。其书竟未能成。

  式兄子征虏将军顺和,亦工篆书。先是太和中,兗州人沈法会能隶书,世宗之 在东宫,敕法会侍书。已后隶迹见知于闾里者甚众,未有如崔浩之妙。

  周澹,京兆鄠人也。为人多方术,尤善医药,为太医令。太宗尝苦风头眩,澹 治得愈,由此见宠,位至特进,赐爵成德侯。神瑞二年,京师饥,朝议将迁都于鄴。 澹与博士祭酒崔浩进计,论不可之意,太宗大然之,曰:“唯此二人,与朕意同也。” 诏赐澹、浩妾..........

金史·列传·卷四十五

..........旅转贩亦不复入城,则籴者益急而贵益甚矣。事有难易,不可不知,今少而难得者谷也,多而易致者钞也,自当先其所难,后其所易, 多方开诱,务使出粟更钞,则谷价自平矣。”上从之。

  三年五月,朝廷议徙河北军户家属于河南,留其军守卫郡县,汝砺言..........者之地不可复夺,是朝廷愈难制也。昔唐分河朔地授诸叛将,史臣谓其护养孽萌以成其祸,此可为今日大戒也。不若姑令行省羁縻和辑,多方牵制,使之不得逞。异时边事稍息,气力渐完,若辈又何足患哉。”议遂寝。

  上尝谓汝砺曰:“朕每见卿侍朝,恐不任其劳..........

二刻拍案惊奇·卷三十四

..........公至室。

  如此往来数晚,连如霞也弄上了手,滚得热做一团。筑玉夫人心欢喜,未免与同伴中笑语之间,有些精神恍,说话没头没脑的,露出些马脚来。同伴里面初时不觉,后来看出意态,颇生疑心。到晚上有有心的,多方察听,已见了些声响。大家多是吃得杯儿的,巴不得寻着些破绽,同在浑水里搅搅,只是没有找着来踪去迹。

  一日,众人偶然高兴,说起打秋千。一哄的走到架边,不见了索子。大家寻将起来,筑玉夫人与如霞两个多做..........

云笈七签·诸家气法部·卷二

..........面,将胸心而下数十度,并摩腹绕脐,手十数度,展脚趾向上,反偃数度,乃放手纵体,忘心遗形,良久,待气息关节调平,讫,乃起。若有汗,以粉摩拭头面颈项。平坐,稍动摇关节,体和如常,可起动。其中随时消息,触类多方,既不云烦述,善以意调适之。

  又服气所以必令停于肺上,入于胃至于肾者何?肺藏气,气之本也。诸气属于肺。夫气通于肺,又肺者,藏之长也,为诸藏之华盖,呼吸之津源,为传送之官,治节出焉。又魄门为五脏之..........

清史稿·志·卷一百四十

..........更钜。此则时局变迁,多费用款,初非意料所及。前曾督饬局员及洋匠矿师,续估用款,以为能销货周转,不致再有增加之款。乃移步换形,层折过多,加工遂致加料,费日因以费工,不特非局员所能限定,并非洋匠所能预知,多方补救,繁费滋多。今拨借各款,所馀无几,若行销挹注,必俟两炉齐开,一年以后,始能流通周转。尤须钢铁各料,胥臻精美,合於制造之用,方可期流通无滞。至畅销后,尤防洋铁有减价夺售之患。此开炼之初,必须宽筹经费..........

海国春秋·第二十三回

..........,使锤叫打。两个步斗,难解难分。广多驰近,自旁用狼牙棒打下,王丰遮隔不及,打得铜盔深裂而死。广多仍赶杀入,龙街喊道:“垒里系自家人,黄将军请止!”

  广多正欲细问,只见蒲倜等早已出来。龙街说清来历,广多方才明白,与蒲倜等进营见礼。蒲倜取出札谕,黄、龙二将拆开看时,乃系谕令:

  黄广多守木兰渡寨,东方果守龙爪山寨,储杏守石耳谷寨,宫靖守半月岩寨,许衢守南枝冈寨,鼓椽守芙蓉岭寨,苍敏守蓓蕾壑寨,蒲倜、..........

僧伽吒经·卷二

..........鬼身而为说法,若为人道示作人身而为说法,应以佛身而受化者示作佛身而为说法,应以菩提萨埵身而受化者示菩提萨埵身为之说法。我观众生以何应度,如是,如是,为众生现随应说法。

  “一切勇,我为众生演说诸法有多方便。何以故?一切勇,具足善根众生得闻此法,一切善根悉得增长,悭者布施,无福德者修行福德,自利利他,修行念死。彼闻法故,作此善根;以听法故,过去善根亦得增明。彼得长夜利益安乐一切天人。一切勇,如是法门一..........

通典·卷十七

..........参军刘秩论曰:

  王者官人,必视国之要,杜诸户,一其门,安平则尊经术之士,有难则贵介胄之臣。

  夏、殷、周选士必於庠序,非其道者莫得仕进,是以诱人也无二,其应之者亦一。及周之末,诸侯异政,取人多方,故商鞅患之,说秦孝公曰:“利出一孔者王,利出二孔者强,利出三孔者弱。”於是下令:非战非农,不得爵位。秦卒以是能并吞六国。汉室干戈以定祸乱,贵尚淳质。高后举孝悌、力田,文景守而不变,故下有常业,而朝称多士..........

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