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百家姓·

..........会陛下之意,不足采也。”坚弗纳。及淮南之败,垂、苌之叛,坚悼恨弥深。
  融-湖南省益阳市桃江县氏的始祖
   融:字伟明,东汉陈郡仪人,少为都官吏,后游太学,卒,葬新淦石牛峰黄牛贺车形行宝见后,汉书列谨録首卷。元配:..........,从未有过败绩,与当时的另一大将周德威齐名。以百战百胜的辉煌功绩,此后存审不但高官厚禄,荣华富贵了一辈子,而且,也为后世子孙打开了平步青云的大门,使得氏的声誉,越来越是响亮。
  令谦:南唐时候的将官,智勇双全,不但骑马射箭,冲锋陷阵威风凛凛,而且..........

后汉书·列传·王充王仲长统列传

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  后度辽将军皇甫规解官归安定,乡人有以贷得雁门太守者,亦去职还家,书刺谒规。规卧不迎,既入而问:“卿前在郡食雁美乎?”有顷,又白王在门。规素闻名,乃惊遽而起,衣不及带,屣履出迎,援手而还,与同坐,极欢。时人为之语曰:“徒见二千石,不如一缝掖。”言书生道义之为贵也。竟不仕,终于家。

  仲长统字公理,山阳高平人也。少好学,博涉书记,赡于文辞。年二十余,游学青、徐、并、冀之间,与交友者多异之。并州刺..........

后汉书·列传·郭许列传

..........性,诡于情貌;“则哲”之鉴,惟帝所难。而林宗雅俗无所失,将其明性特有主乎?然而逊言危行,终享时晦,恂恂善导,使士慕成名,虽墨、孟之徒,不能绝也。

  融字伟明,陈留浚仪人也。少为都官吏,耻之,委去。后游太学,师事少府李膺。膺风性高简,每见融,辄绝它宾客,听其言论。融幅巾奋袖,谈辞如云,膺每捧手叹息。郭林宗..........四十六。

  兄虔亦知名,汝南人称平舆渊有二龙焉。

  赞曰:林宗怀宝,识深甄藻。明发周流,永言时道。融鉴真,子将人伦。守节好耻,并亦逡巡。

六韬·龙韬·阴

..........之地,三军卒有缓急,或利或害,吾将以近通远,从中应外,以给三军之用,为之奈何?”

  太公曰:“主与将有阴凡八等:凡大胜克敌之,长一尺;破军杀将之,长九寸;降城得邑之,长八寸;却敌报远之,长七寸;警众坚守之,长六寸;请粮益兵之,长五寸。败军亡将之,长四寸;失利亡士之,长三寸。诸奉使行,稽留者,若事泄,闻者告者,皆诛之。八者,主将秘闻,所以阴通言语不泄,中外相知之术。敌虽圣智,莫之能识。”武王曰:“善哉”

论衡·卷十九·验

..........,一色正黄。土生金,土色黄。汉,土德也,故金化出。金有三品,黄比见者,黄为瑞也。圯桥老父遗张良书,化为黄石。黄石之精,出为也。夫石,金之类也,质异色钧,皆土瑞也。

  建初三年,零陵泉陵女子傅宁宅,土中忽生芝草五本,长者尺四五寸,短者七..........今无异。凤皇之集,黄龙之出,钧也。彭城、零陵,远近同也。帝宅长远,四表为界,零陵在内,犹为近矣。鲁人公孙臣,孝文时言汉土德,其黄龙当见。其後,黄龙见於成纪。成纪之远,犹零陵也。孝武、孝宣时,黄龙皆出。黄龙比出,於兹为四。汉竟土德也。

  贾谊创..........

聊斋志异·卷三·赌

..........往赌,大亏。心益热,典质田产复往,终夜尽丧。邑邑不得志,便道诣韩,精神惨淡,言语失次。韩问之,具以实告。韩笑曰:“常赌无不输之理。倘能戒赌,我为汝覆之。”族人曰:“倘得珠还合浦,花骨头当铁杵碎之!”韩乃以纸书,授佩衣带间。嘱曰:“但得故物即已,勿得陇复望蜀也。”又付千钱约赢而偿之。族人大喜而往。僧验其资,易之,不屑与赌。族人强之,请一掷为期,僧笑而从之。乃以千钱为孤注,僧掷之无所胜负,族人接色,一掷成采。僧复..........

云笈七签·图部·卷一

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  夫人曰:谨受命矣!但环蒙倒景君,无常先生,二君传灵文,约以四千年一传,女授女,男授男,太上科禁,以表于昭生之矣。环以来并贤大女郎,抱简凡六十八女子,固不可授男也。顷见浮广山青真小童受《六甲灵飞》于太微中元君,凡十二事,与环所授者..........授其真图,委缯告盟,禁以不泄。天亲同心,常相爱护,不得弃元崇末,要荣希利。其五八大约,祸福所期,量己审人,任之处焉。谨斋祭以,唯即一列上。

  ◎受图祭文

  某胎生肉人,枯骨子孙。生长浊世,染乱罪考。宿行积咎,祸高丘陵。天启其衷,..........

云笈七签·图部·卷二

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  萧萧三清上,凝真大罗天。琼林翠玄台,日月焕灵轩。飞天梵绿气,驾景乘紫烟。郁郁披云出,纷纷灵宝仙。逍遥七宝林,五色焕金银。振响众真会,灵歌庆万神。精思三八景,超步登霄门。

  ◎五称二十四真图

  案《五称上经》云:

  子欲求道法,先沐浴臭秽,当得《东井图》。

  子欲定五帝,役山精,当得《五岳图》。

  子欲通神灵,洗先诀八精,当得《八史真形图》。

  子欲通吾行厨,当得《六甲..........

艺文类聚·卷十·命部

..........无与二,意者泰山梁父,设坛场望幸,盖上帝垂恩储祉,将以庆成,陛下谦让而弗发也,契三神之欢,缺王道之仪,群臣恧焉,夫脩德以锡,奉以行事,不为进越也,故圣王不替,而脩礼地祗,谒款天神,勒功中岳,以章至尊,皇皇哉斯事,天下之壮观,王者之丕业,不可贬也,原..........虑衰,安必思危,是以汤武至尊严,不失肃祗,舜在假典,顾省阙遗,此之谓也。

  【颂】魏傅遐皇初颂云,寻盛德以降应,著显于方臻,积嘉祚以待期,储鸿施於真人,昔九代之革命,咸受天之休祥,匪至德其焉昭,匪至仁其焉章,懿大魏之圣后,固上天之所兴,应灵运..........

文始真经·

  者,精神魂魄也。

  关尹子曰:水可析可合,精无人也;火因膏因薪,神无我也。故耳蔽前后皆可闻,无人,智崇无人,一奇无人,冬凋秋物无人,黑不可变,无人,北寿无人,皆精。舌即齿,牙成言,无我,礼卑无我,..........

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