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反经·七雄略

..........谢曰:“吾请出,不敢复言帝秦!”秦将闻之,为退军五十里。)

  苏秦如韩(韩之先与周同姓,事晋,得封于韩,为韩氏。后周烈王赐韩侯,得列为诸侯也。),说韩宣王曰:“韩北有巩洛、成皋之固,西有宜阳、商阪之塞,东有宛、穰、洧水,南有陉山,地方.....

  苏秦如魏(魏之先,毕公高之后,与周同姓。武王伐纣,封高于毕,以为姓。毕万事晋献公,献公封万于魏,以为大夫。后周烈王赐魏,俱得为诸侯。),说魏襄王曰:“大王之地,南有鸿沟、陈汝南,东有淮、颍、煮、枣,西有长城之界,北有河外、卷、衍..........

隋书·志·卷二十九

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  《缺文》十三卷陆澄撰。

  《政论》十三卷陆澄撰。

  《记闻》二卷宋后军参军徐益寿撰。

  《新旧传》四卷

  《释欲语》八卷刘霁撰。

  《称谓》五卷后周大将军卢辩撰。

  《备遗记》三卷

  《纂要》一卷戴安道撰,亦云颜延之撰。

  《方类》六卷

  《俗说》三卷沈约撰。梁五卷。

  《杂说》二卷沈约撰

  《..........

旧唐书·志·卷十九

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  葭萌 汉县。蜀为汉寿,晋改晋寿,江左改晋安。隋改为葭萌,取汉旧名

  益昌 后魏分晋寿县置京兆县,后周改为益昌

  景谷 汉白水县地。宋置平兴县,隋改为景谷。武德四年,置沙州,割龙州之 方维来属。沙州领景谷、方维.......... 慈丘 隋分比阳县置,取界内慈丘山为名。

  桐柏 汉平氏县地,属南阳郡。梁置华州,西魏改淮州,又为纯州。后周为大 义郡,陈废郡为桐柏县。

  平氏 汉县,属南阳郡。

  湖阳 汉县,属南阳郡。隋不改,属舂..........

旧唐书·志·卷二十六

..........之所修,诚惟此义,然礼有未惬,追怨良 深。于时秘书省经书,实多亡阙,诸司坟籍,不暇讨论。此则事有未周,一也。其 后周览人间,颇睹阙文,新集记贞观之前,永徽已来不取;近书采长安之上,神龙 已来未录。此则理有未弘,二也。书阅不遍,.......... 《北史》一百卷 李延寿撰。

  右八十一部,《史记》六家,前汉二十五家,后汉十七家,魏三家,晋八家, 宋三家,后魏三家,后周一家,隋二家,齐二家,梁二家,陈三家,北齐三家,都 史三家,凡四千四百四十三卷。

  《纪年》十四卷 汲冢书。

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困学纪闻·卷四·周礼

..........氏之地,而猗顿用是起者也。散盐,煮水而成,《夏书》青州之贡,《职方》幽州之利,齐之渠展,燕之辽东,而宿沙初作者也。形盐,物地以出之,周公阅所云“盐虎形也”。饴盐,于戎以取之,伊尹所云“和之美”者,大夏之盐也。后周四盐之政仿此。古者川泽之饶,与民共之。自《海王》之篇,祈望之守,作俑于齐,至汉二十倍于古。考之《汉志》,盐官三十有五,唐有盐之县一百五。本朝盐所出者十二路,为池二,为监七,为场二十二,为井六百有九,法..........

通典·卷十九

..........  后魏置九品,品各置从,凡十八品。自四品以下,每品分为上下阶,凡三十阶。

  北齐并因之。

  后周制九命,每命分为二,以正为上,凡十八命。

  隋置九品,品各有从。自四品以下,每品分为上下,凡三十阶,自太.....

  魏高贵乡公以王祥为三老,郑小同为五更。

  后魏孝文以尉元为三老,游明根为五更。

  后周武帝以于谨为三老。

  ○禄秩

  周制:自天子至下士,凡六等。诸侯国君十卿禄,(食二千八百八十人..........

通典·卷二十五

..........祝下大夫二人,上士四人,掌六祝之辞,以祈福祥。秦汉有太祝令、丞,后汉亦曰太祝令、丞。晋、宋、齐、梁、陈、后魏、北齐皆因之。后周依周官。至隋,置太祝署,太祝令、丞。炀帝罢署,太祝八人。大唐初有七人,后增为九人,开元二十三年减置三人。掌读祝文,出纳神主..........为之语曰:”决定嫌疑苏珍之,视表见里宋世轨。”时人以为寺中二绝。卒官,廷尉、御史诸囚皆哭曰:”宋廷尉死,我等岂有生路!”)后周有刑部中大夫,掌五刑之法,附万人之罪,属大司寇,亦其任也。(今刑部侍郎之任。)隋初与北齐同,(文帝时议置六卿,将除大理,卢..........

通典·卷二十六

..........望之为之。)魏晋亦然。(王敦为鸿胪卿,谓阮修曰:“卿常无食,鸿胪差有禄,能作否?”修遂为丞。)梁、陈、后魏、北齐皆有之。后周曰宾部上士。隋如北齐。大唐因之,有二人。

  主簿一人。

  典客署:周官有掌客上士、中士。秦官有典客..........始秦置六尚,有尚食焉。(如淳曰:“谓掌天子之物曰尚。”)后汉以后,并其职於太官、汤官。北齐门下省又有尚食局,置典御二人。后周有内膳上士、中士,凡进食,先尝之。隋分属殿内,改典御为奉御,有二人。大唐因之,龙朔二年,改为奉膳大夫,咸亨初复旧。直长..........

通典·卷四十七

..........神主於太庙。文襄、文宣,并太祖之子,文宣初疑其昭穆之次,欲别立庙,众议不同。至二年秋,始附太庙。五祭同梁制。

  后周闵帝受禅,而右宗庙。追尊皇祖为德皇帝(名肱,生泰。)父文王为文皇帝,庙号太祖。(太师周国公,名泰。)拟祖以上三庙递迁,至太祖..........食之数。奉敕'七室以下,依旧号尊崇。'续又奉敕'既立七庙,须尊崇始祖,速令详定'者。伏寻礼经,始祖即太祖,太祖之外,更无始祖。后周太祖之外,以周文王为始祖,不合礼经。或有引白虎通义云'后稷为始祖,文王为太祖,武王为太宗',及郑玄注诗雍序云'太祖谓文王'以为..........

通典·卷八十一

..........虽卒哭除服,其练祥日,必有位矣。'今皇子出承国蕃,故王后丧,诸侯卑,不得为主。夫丧无主,礼有正文,至尊统天承重,则为主在圣躬也。乃同先帝先后於考妣,哀礼终於今晦,吉禘始於来朔,非人臣之所主也。记云:'为王后周,服母之义。'虞书曰:'百姓如丧考妣,三载遏密。'恭后母育天下,臣子有丧妣之恩。古门人於师无服,心丧三年,祥日之哭,所以终哀,非服丧三年矣。今圣代不可守以循常之名例,当博纳同异,斟酌而用焉。"

  皇后亲..........

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