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..........以武济文，以迈其德也。改《有所思》为《惟庸蜀》，言文帝既平万乘之蜀，封建万国，复五等之爵也。改《芳树》为《天序》，言圣皇应历受禅，弘济大化，用人各尽其才也。改《上邪》为《大晋承运期》，言圣皇应箓受图，化象神明也。改《君马黄》为《金灵运》，言圣皇践阼，致敬宗庙，而孝道行于天下也。改《雉子班》为《于穆我皇》，言圣皇受禅，德合神明也。改《圣人出》为《仲春振旅》，言大晋申文武之教，畋猎以时也。改《临高台》为《..........

..........礼王臣，覆兆民。化之如天与地，谁敢 爱其身。

　　《大晋承运期》，古《上邪行》。《大晋承运期》，言圣皇应箓受图，化象神 明也。

　　大晋承运期，德隆圣皇。时清晏，白日垂光。庆箓图，陟帝位，继天正玉衡， 化行象神明。至哉道隆虞与唐.....

　　《玄化》者，言上修文训武，则天而行，仁泽流洽，天下喜乐也。汉曲有《上 邪》，此篇当之。第十二。

　　玄化象以天，陛下圣真。张皇纲，率道以安民。惠泽宣流而云布，上下睦亲。 君臣酣宴乐，激发弦歌扬妙新。修文筹庙胜，须时备驾巡洛津。..........

..........焉。人理之變化焉，始見者隂陽也。易而變之，而得其時，故天道成也。故聖人以之立卦，乗氣散化而為形。用而之事，曰剛柔也。兼地道而成也。因而重之，生爻。兩儀分而萬物作。聖人為之主焉，故上和順於道德，可以生而化象其隂陽也。下以施布於仁義，可以養而制用，其柔剛也。故原其始，致其終，窮其理而盡得天下之理。靜而順其時之，命而行也。聖人之作易也。將以順性命之理也。故立天之道，曰隂與陽，氣之始也。立地之道，曰柔與剛，形..........

..........生；润于草木，浸于金石；禽兽硕大，毫毛润泽；羽翼奋也，角觡生也，兽胎不殰，鸟卵不殈；父无丧子之忧，兄无哭弟之哀；童子不孤，妇人不孀，虹姿不出，贼星不行；含德之所致。

　　夫太上之道，生万物而不有，成化象而弗宰。跂行喙息，腽飞蠕动，待而后生，莫之知德；待之后死，莫之能怨。得以利者不能誉，用而败者不能非；收聚畜积而不加富，布施禀授而不益贫；週旋而不可究，纤微而不可勤；累之而不高，堕之而不平；益之而不众，..........

..........牧。

　　己卯 丁卯 壬午 甲辰

　　丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

　　壬水生于仲春，化象斯真。最喜甲木元神透露，化气有余。余则宜泄，斯化神吐秀，喜其坐下午，午生辰土，秀气流行。少年科甲，翰苑名高，惜乎中.......

　　己卯 丁卯 壬午 癸卯

　　丙寅 乙丑 甲子 癸亥 壬戌 辛酉

　　此与前造只换一卯字，化象更真，化神更有余。嫌其癸劫争财，年干己土，透隔无根，不能去其癸水。午火未能流行。此癸水，真乃夺标之客也。虽中乡榜，终不能..........

..........九命，须递相往来，取刑冲德合，逆顺盛衰，以定清浊之理。）

　　先看重轻盛衰尊卑逆顺，次分彼我紧慢情意，相续干音亲义四柱，然不合冲类干头配合之理。（先看三元支干本意，以辨四柱之力，有形视形气之厚薄，凡化象之有性，操用度之浅深，勿论得地不得地，辨尊卑之胜负也。四柱相冲，然无配合纳音取宾主，保义情亲，以定胜负。）

　　大抵年为本则日为主，月为使则时为辅。（年为日之本，日为命主，如君之有臣，父之有子，夫之..........

..........？盖以相生之气，自立成象也。生意滔滔，有不尽之情，高远坚实如此。

　　本象配本，如甲乙丙丁之类。

　　化象配化，如戊癸丁壬之类。

　　木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、及有三象顺序者，同此法。如火土金象之类。..........其气却来不得。

　　广则引用处其气来得，生源处仍有精神，通三合之气，或通六合气。

　　轻如木之本象化象，却入金乡，又非天时之类。

　　重如木象逢寅卯，乃本象地支之类。

　　薄如木象逢自家死绝之地面，仍..........

..........？盖以相生之气，自立成象也。生意滔滔，有不尽之情，高远坚实如此。

　　本象配本，如甲乙丙丁之类。

　　化象配化，如戊癸丁壬之类。

　　木火成象、土金成象、金水成象、水木成象、及有三象顺序者，同此法。如火土金象之类。..........其气却来不得。

　　广则引用处其气来得，生源处仍有精神，通三合之气，或通六合气。

　　轻如木之本象化象，却入金乡，又非天时之类。

　　重如木象逢寅卯，乃本象地支之类。

　　薄如木象逢自家死绝之地面，仍..........

..........长发我，二也。一能化其象生我，三也。但已往之气稍慢，日主次位，如甲见乙之类，此等其损有四，一能劫妻财空我，一能合煞损我，一能化象以泄我气，一能拦截前路，作刃害我四也。

　　支神前气，支神后宫。

　　地支迎前之气多者，平生为人精神磊落，..........而露，支音兼不刑害冲克，却能培养木秀成林，为用更奇，我合者为妻，我克者为财，世人但知我克者总为妻财，纰缪未善，又还看化象如何。

　　用神一字，贵气重来，象欲晶明，气伤懒散。

　　柱中有平生独用一字者，谓之不如格字面，俱合俱..........

..........从象者：如甲乙日主无根，地支全金，谓之从金；四柱纯土，谓之从土；四柱纯水，谓之从水；四柱纯木，谓之从木；只有秀气者吉，无秀气者不吉。或天干有甲己字，或有根者不吉。其从火者，大旺运吉，死绝地凶。

　　化象者：乃甲乙日生人，在辰戌丑未月，天干有一己字合甲字，谓之甲己化土，喜行火运；如逢甲乙木生旺运，化不成，反为不吉。己字中露出二甲字，谓之争合；有一个乙字露出，谓之妒合，为破格不成。

　　照象者：如丙日..........