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晋书·列传·第三十二章

..........则以功达其道,若其 不遇,则以言达其道。古必有之,今亦宜然。当晋未有书,而天下大乱,旧事荡灭, 君少长五都,游臣四方,华裔成败,皆当闻见,何不记述而有裁成?应仲远作《风 俗通》,崔子真作《政论》,蔡伯喈作《劝学篇》,史游作《急就章》,犹皆行于 世,便成没而不朽。仆虽无才,非志不立,故疾没世而无闻焉,所以自强不息也。 况国史明乎得失之迹,俱取散悉,此可兼济,何必围棋然后忘忧也!”纳喟然叹曰: “非不悦子之道,力不足耳。”乃..........

魏书·列传·卷四十三

..........崇儒尊道,学校为先。诚复政有质文,兹范不易, 谅由万端资始,众务禀法故也。唐虞已往,典籍无据;隆周以降,任居虎门。《周 礼·大司乐》云:‘师氏,掌以微诏王。居虎门之左,司王朝,掌国中之事,以 教国子弟。’蔡氏《劝学篇》云:‘周之师氏,居虎门左,敷陈六艺,以教国子。’ 今之祭酒,即周师氏。《洛阳记》:国子学宫与天子宫对,太学在开阳门外。案 《学记》云:‘古之王者,建国亲民,教学为先。’郑氏注云:‘内则设师保以教, 使国子学焉;外则..........

旧唐书·志·卷二十六

..........  《凡将篇》一卷 司马相如撰。

  《飞龙篇篆草势》合三卷 崔瑗撰。

  《在昔篇》一卷 班固撰。

  《太甲篇》一卷 班固撰。

  《圣草章》一卷 蔡邕撰。

  《劝学篇》一卷 蔡邕撰。

  《黄初章》一卷

  《吴章》一卷

  《初学篇》一卷 硃嗣卿撰。

  《始学篇》十二卷 项峻撰。

  《少学集》十卷 杨方撰。

  《小学篇..........

新唐书·志·卷四十七

..........  史游《急就章》一卷曹寿解。

  颜之推《注》一卷

  司马相如《凡将篇》一卷

  班固《在昔篇》一卷

  《太甲篇》一卷

  蔡邕《圣草章》一卷

  又《劝学篇》一卷

  《今字石经论语》二卷

  崔瑗《飞龙篇篆草势合》三卷

  许慎《说文解字》十五卷

  吕忱《字林》七卷

  杨承庆《字统》二十卷

  冯干《括字..........

曾国藩家书·劝学篇·致诸弟·勉励自立课程

  诸位贤弟足下:

  四妹小产以后,生育颇难。然此事最大,断不可以人力勉强。劝渠家只须听其自然,不可过于矜持。又闻四妹起最晏,往往其姑反服侍他,此反常之事,最足折福,天下未有不孝之妇而可得好处者。诸弟必须时劝导之,晓之以大义。

  诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记《茶余偶谈》一则,此三事未尝一日间断。十月廿一日誓永戒吃水烟,洎已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记《茶余偶谈》、读史十..........

曾国藩家书·劝学篇·致诸弟·讲读经史方法

  诸位老弟足下:

  正月十五日接到四弟六弟九弟十二月初五日所发家信,四弟之信三页,语语平实,责我待人不恕,甚为切当。常谓月月书信,徒以空言责弟辈,却又不能实有好消息,令堂站闻之言,疑弟辈粗俗庸碌,使弟辈无地可容云云,此数语,兄读之不觉汗下。我去年曾与九弟闲谈云:“为人子者,若使父母见得我好些,谓诸兄弟俱不及我,这便是不孝,若使族党称道我好些,谓诸兄弟俱不如我,这便是不梯,何也?盖使父母心中有贤愚之分,使族党口中有贤愚之分,则必其平日有讨好底意思,暗用机计,使自己得好名声,而使兄弟得..........

清史稿·本纪·卷二十四

..........制器暨创兴新政奖励章程。命中外举制造、驾驶、声光化电人材。戊寅,诏各省保护商务。免海康、遂谿上年被灾额赋。赈长安等州县水灾雹灾。

  六月癸未朔,诏改定科举新章。丙戌,赈徐、海灾。己丑,诏颁张之洞著劝学篇,令直省刊布。命康有为督办官报。壬辰,命荣禄会同张之洞督办芦汉铁路。郁林、梧州土匪、会匪相结为乱,陷容、兴业、陆川三县,官军剿平之。丙申,饶应祺进回部贡金。丁酉,命翰詹、科道轮班召对。部院司员条列时事..........

池北偶谈·卷十九·谈艺九

..........鼠》,孙奕云:相,地名。陆玑云:河东有大鼠,能人立,交前两脚于头上跳舞,善鸣。按《地志》:相州与河东相邻。《荀子》:鼯鼠五技而穷。《本草》、《广雅》皆谓蝼蛄一名鼠。《易》晋如鼠,孔颖达正义引蔡邕《劝学篇》云:鼠五能,不成一技,《荀子》云云。并为蝼蛄也。

  蜀恙泥妍媸

  《尔雅·释山》:独者蜀,蜀,虫名,好独行。无恙,恙亦虫名。《风俗通》云:“恙,毒虫也,春伤人。《神异经》:北大荒中有兽,咋..........

潜夫论·卷一·论荣

..........康诰阙文。

  〔三〕墨子非命下篇云:“桀、纣、幽、厉,贵为天子,富有天下。”新书过秦下篇云:“贵为天子,富有四海。”

  〔四〕论语。

  〔五〕“是”字疑衍。

  〔六〕治要载尸子劝学篇云:“使贤者教之以为世士。”

  〔七〕庄子盗跖篇:‘子张曰:“势为天子,未必贵也;穷为匹夫,未必贱也。贵贱之分,在行之美恶。”’

  故曰:仁重而势轻,位蔑而义荣〔一〕。今之论者,多此之反..........

潜夫论·卷六·巫列

..........之贼也。”释文并云:“需,疑也。”“疑”亦畏怯恐惧之义(礼记杂记:“五十不致毁,六十不毁,七十饮酒食肉,皆为疑死。”郑注:‘“疑”犹“恐”也。’荀子宥坐篇:“其赴百仞之谷不惧”,大戴礼劝学篇“惧”作“疑”)。鬼神亦天王之臣,故曰“君畏臣,上需下,示弱取陵”也。

  〔五〕易震彖曰:“震来●●,恐致福也。”周礼男巫:“招弭以除疾病”,郑注:“招,招福也。”

  尝观上..........

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