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..........有一沙门方云乞斋余食。太兴戏之曰：“斋食既尽，唯有酒肉。”沙门 曰：“亦能食之。”因出酒一斗，羊脚一只，食尽犹言不饱。及辞出后，酒肉俱在。 出门追之，无所见。太兴遂佛前乞愿，向者之师当非俗人，若此病得差，即舍王爵 入道。未几便愈，遂请为沙门。表十余上，乃见许。时高祖南讨在军，诏皇太子于 四月八日为之下发，施帛二千匹。既为沙门，更名僧懿，居嵩山。太和二十二年终。

　　子昴，字伯晖，袭。薨。

　　子悰，字魏庆，袭。孝..........

..........其天寺，扫洒、烧香，然灯供养。至明旦，其灯辄移在佛精舍中。婆罗门恚言：“诸沙门取我灯，自供养佛。”为尔不止。婆罗门于是夜自伺候，见其所事天神，持灯绕佛精舍三币，供养佛已，忽然不见。婆罗门乃知佛神大，即舍家入道。传云：近有此事。绕祗洹精舍有九十八僧伽蓝，尽有僧住处，唯一处空。此中国有九十六种外道，皆知今世，各有徒众，亦皆乞食，但不持钵。亦复求福，于旷路侧立福德舍，屋宇、床卧、饮食，供给行路人及出家人、来去客..........

..........六年甲辰十月十七日。集义学沙门六百余人。于常安中寺。延请多罗。诵出十诵梵本。罗什译为秦文。三分获二。多罗遘疾奄然弃世。　　众以大业未卒而匠人殂往。悲恨之深有踰常痛。次有西域沙门昙摩流支（秦云法乐）弃家入道。偏以律藏持名。以弘始七年秋达自关中。庐山释慧远闻支既善毗尼。希得究竟律部。乃遣书通好曰。佛教之兴先行上国。自分流以来四百余年。

　　至于沙门德式所阙尤多。顷西域道士弗若多罗是罽宾人。其讽十诵梵本。..........

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　　六十一纸。

　　上二经十卷同帙。

　　维摩诘经二卷（维摩诘说不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经或三卷）

　　五十五纸。

　　说无垢称经六卷九十七纸。

　　大方等顶王经一卷（一名..........）姚秦三藏罗什译。

　　上二经十卷同帙。

　　维摩诘经二卷（维摩诘讹不思议法门之称一名佛法普入道门三昧经或三卷五十五纸）吴月支优婆塞支谦译。

　　说无垢称经六卷（九十七纸）唐三藏玄奘译。

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..........，济人之急，道之所重也。度人上品《五千文妙经》，行而勤之焉。彦广得金，如其言偿官债，营家业于磵壁。世世八九十，其孙松年入道天台焉。

　　◎宋文才

　　宋文才者，眉州彭山县人也。文才初与乡里数人游峨眉山，已及绝顶，偶遗其所赍中..........不碍，或矫身云末，或振袂空中，或仰视日月、下窥星汉。如是复归还旧居，已週岁矣。怀一自此不食，週游人间，与父母话其事，因入道。历诣仙山，更寻灵胜，去而不复返。

　　◎王廓

　　布衣王廓，咸通中，自荆渚随船，将遇洞庭。风甚，泊舟..........

..........沱水在东，上源曰中河，自蓝山入，南屈而东，前河、后河皆流合焉，又西南迳锦田所城。宜迁水出广东连山，西北流注之，西与灵江合。又西北合冯水，今谓之练江水也，至县城东曰东河。西河曰萌渚水，自西南来会，又西北入道州。西南有锦冈巡司、锦田废司。瑶山在县东。新田简。府东南二百八十里。南：七贤、蓝山。西北：舂陵山，与桂阳州宁远县接界。舂水出焉，俗曰乌江水，东南迳夫人山，又南至县城西南为西河水，东河水自东北来注之，又..........

..........各老翁轩窗榭馆内叙谈，二三日间，通园俱相识了。偶步阁后观看，乃系洁净小楼，中悬有榻。问楼役系谁所居，答道：“自楼告成，公命存榻在此。后恐误住，是以悬之。”

　　苟谊如系有为而预设也。

　　忽见人役奔入道：“辅公自锦屏冈回到园内。”

　　苟谊出阁，辅公同骆焘、平无累已到。苟谊趋下行礼，辅公惊扶道：“此地从来未有此礼。”

　　平无累却认得系苟谊，向前问道：“老翁若非苟姓？莫行此礼。”

　　苟谊道：“正系苟谊..........

..........至彼角。当下，二人遵命，跨于角上，飞剑相还，其疾如风，目不暇瞬。换剑之后，复行跨脊、板角不题。当日尽欢而散。

　　却说十六日，余大忠等各集家甲，俱已整齐，共五千余副。诸人皆在大忠府内，只见卫国勃然而入道：“事都反了。昨日樊理奉调帮办，今早我入营去，众将禀参，视诸心腹不见在内，问军政司，云：‘昨晚奉樊爷将令出差去了。首领将官都是樊爷入营拣阅时所定甲乙，今晨补授的。’我问樊理何不相商，尽行变乱？他言：‘谅能使任..........

..........：“阿那个是慧海宝藏？”祖曰：“即今问我者，是汝宝藏。　　一切具足，更无欠少，使用自在，何假外求？”师于言下，自识本心。不由知觉，踊跃礼谢。　　师事六载后，以受业师老，遽归奉养，乃晦迹藏用，外示痴讷。自撰顿悟入道要门论一卷。法侄玄晏窃出江外，呈马祖。

　　祖览讫，告众曰：“越州有大珠，圆明光透自在，无遮障处也。”众中有知师姓朱者，相推来越寻访依附，﹝时号大珠和尚。　　﹞师谓曰：“禅客！我不会禅，并无一法可示于人。..........

..........曰：“学人不会。”师曰：

　　“若不会，夏末了，问取曹山去。”师有颂曰：“风动心摇树，云生性起尘。若明今日事，昧却本来人。”又：

　　“欲识解脱道，诸法不相到。眼耳绝见闻，声色闹浩浩。”又：“初心未入道，不得闹浩浩。钟声里荐取，鼓声里颠倒。”

　　又：“诸佛不出世，四十九年说。祖师不西来，少林有妙诀。”又：“万法是心光，诸缘唯性晓。

　　本无迷悟人，祇要今日了。”延庆传殷禅师潞府延庆院传殷禅师，僧..........