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论语·乡

  孔子于乡,恂恂如也,似不能言者;其在宗庙朝庭,便便言,唯谨尔。

  朝,与下大夫言,侃侃如也;与上大夫言,訚訚如也。君在,踧踖如也,与与如也。

  君召使摈,色勃如也,足躩如也。揖所与立,左右手,衣前后襜..........

百家姓·

..........堡,英勇抵抗,但是最后因为援兵没有及时赶到,城被攻破,他自己也因公牺牲。
  崇雅:明末清初宝鸡人。天启年间进士,官至户部侍郎。崇祯年间,李自成在四川造反,因为崇雅在朝廷上的言论失当,被定为从贼罪,被革职。明亡清初,顺治年间授以他原来的职位,..........建于南禄。光绪间陕西饥,南山子孙以祭祀余款乐助多金知县梁骝藻以惠普灾区题赠。当代的姓在全国各地均有分布,其中以陕西、山东、山西、云南等地较为集中。其中,陕西韩城的家村在秦陕大地的角落里熠熠生辉,近来年随着“民居瑰宝”的美誉声名鹊起。古时候,这里..........

后汉书·列传·锢列传

..........共秉朝政,连谋诛诸宦官,故引用天下名士,乃以膺为长乐少府。及陈、窦之败,膺等复废。

  后张俭事起,收捕钩,乡人谓膺曰:“可去矣”。对曰:“事不辞难,罪不逃刑,臣之节也。吾年已六十,死生有命,去将安之?”乃诣诏狱。考死,..........有让滂者。对曰:“昔叔向婴罪,祁奚救之,未闻羊舌有谢恩之辞,祁老有自伐之色。”竟无所言。

  建宁二年,遂大诛人,诏下急捕滂等。督邮吴导至县,抱诏书,闭传舍,伏床而泣。滂闻之,曰:“必为我也。”即自诣狱。县令郭揖大惊,出解印绶,..........

明史·列传·卷一百二十四

..........官不满一载。同郡沈淮召入阁,邀一见,谢不往。尝过高攀龙,请与交欢,辞曰:“吾老矣,不能涉嫌要津。”遽别去。当东林、浙之分,浙所弹射东林者,李三才之次,则元荐与于玉立。

  玉立,字中甫,金坛人。万历十一年进士。除刑部主事,进员外郎。.....

  望俯察臣言,立赐威断,先斩臣以谢诸奸,然后斩诸奸以谢天下,宗社幸甚。

  疏奏,台谏皆大恨。宗文等及其力诋,并侵居相,而一甲且罗织其赃私。帝雅不喜言官,得朴疏,心善之。会大学士叶向高、方从哲亦谓朴言过当,乃下部院议罚。而朴..........

国语·晋语·赵宣子论比与

..........于灵公,以为司马。河曲之役,赵孟使人以其乘车干行,献子执而戮之。众咸曰:“韩厥必不没矣。其主朝升之,而暮戮其车,其谁安之!”宣子召而礼之,曰:“吾闻事君者比而不。夫周以举义,比也;举以其私,也。夫军事无犯,犯而不隐,义也。吾言女于君,惧女不能也。举而不能,孰大焉!事君而,吾何以从政?吾故以是观女。女勉之。苟从是行也,临长晋国者,非女其谁?”皆告诸大夫曰:“二三子可以贺我矣!吾举厥也而中,吾乃今知免于罪矣。”

警世通言·卷四十

..........时偏作雾,高头昂处便呼风。

  身长九万人知否,绕遍昆仑第一峰。”

  长蛇精恃了本事,耀武扬威,众蛟一齐踊跃,声声口口说道:“你不该杀了我家人,定不与你干休!”真君曰:“只怕你这些孽畜逃不过我手中宝剑。”那长蛇精就..........师杀退蛟孽,不然弟子亦危也。”

  却说孽龙屡败,除杀死族类外,六子之中,已杀去四子。

  众蛟恐真君诛已,心怏怏不安,尽皆变去,止有三蛟未变,三蛟者:二蛟系孽龙子,一蛟系孽龙孙,藏于新建洲渚之中。

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明季北略·卷五·还醇良乡殉难

  还醇,字子真,陕西三原人。天启乙丑进士,己巳令良乡,十二月,北兵薄城,属兵坚守力竭援绝,遂死之。兵退得其尸于草中,身被数创,赤身面缚,怒气勃勃如生。方赴选时,送座师侯恪出都门,恪曰:但愿诸君子为好人,..........

清史稿·列传·卷二百六十二

..........筹进止。秀全大怒,责其违令。秀成反复争辩,坚执不从,秀全卒不能强。於是取道皖南,上窜江、鄂。

  秀成之在伪京与诸会议也,曰:“曾国藩善用兵,将士听命,非向、张可比。将来七困天京,必属此人。若皖省无他故,尚不足虑。一旦有失,则保固京城,..........匮,追擒黄子隆与子德懋并诛之。刘秉璋等攻浙西,平湖寇陈殿选献城乞降。连日乍浦贼熊建勋、海盐浦贼皆反正。十二月,秀成留苏州败分布丹阳、句容间,自率数百骑潜入江宁太平门,苦劝秀全弃城同走。秀全侈然高座曰:“我奉天父、天兄命,令为天下万国独立真主,天兵众..........

河东记·国清

  晋阳东南二十里,有台骀庙,在汾水旁。元和中,王锷镇河东时,有里民国清者,善建屋。一夕,梦黑衣人至门,谓国清曰:“台骀神召汝。”随之而去,出都门,行二十里,至台骀神庙。庙门外有吏卒数十,被甲执兵,罗列左右。国清恐悸不敢进,使者曰:“子无惧。”已而入谒,见有兵士百余人,传导甚..........

通典·卷九十五

..........之外,谓之同姓而已。其长幼之班,拜起之节,有时而可改,无必不移之道也。姨弟为无服之宗人,今若系疏宗服外之名,以夺母有服之亲,则未见其义也。谓宜从姨弟例服。"

  散骑常侍徐众论云:"庾左丞孙见遭族父丧,父已绝服,..........然。"

  孔瑚问虞喜曰:"愚谓庶子不得如礼服其私亲者,以为身为宗主,奉修祭祀,以别尊卑故也。凡妇服夫皆降一等,唯公子厌至尊,故其妻从轻而服重,尽礼於皇姑,则人情所许。愚谓不得以公子为例。"喜答曰:"谓庶子为..........

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