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宋代欧阳修

..........为朋,此自然之理也。

  然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者禄利也,所贪者财货也。当其同利之时,暂相引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能自保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然..........,莫如唐昭宗之世;然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑,莫如舜之二十二臣,舜亦不疑而皆用之;然而后世不诮舜为二十二人朋所欺,而称舜为聪明之圣者,以能辨君子与小人也。周武之世,举其国之臣三千人共为一朋,自古为朋之多且大,莫如周;然周用此以兴者,善人虽..........

浣溪沙·送梅庭老赴上学官

宋代苏轼

门外东风雪洒裾,山头回首望三吴。不应弹铗为无鱼。
从来天下脊,先生元是古之儒。时平不用鲁连书。

奏庆云见

唐代李绅

飞龙久驭宇,真气尚兴云。五色传嘉瑞,千龄表圣君。
从风忽萧索,依汉更氛氲。影彻天初霁,光鲜日未曛。
表祥近自远,垂化聚还分。宁作无依者,空传陶令文。

中朝

清代洪亮吉

河北贼,易易耳,中朝朋哄不止。人祸结唐已亡,绝不关黄巢,亦不关朱梁。

次韵无留别

宋代牟巘

涛波万木撼新秋,却笑茅庐似叶舟。
我但萧疏眠颍尾,君方矍铄向壶头。
早凉已喜无残暑,老别当须似壮游。
黄木扶胥最奇处,想留句子待浮洲。

捣练子 赠京兆蓝谢敬人

金朝马钰

休执著,莫贪求。心头休要起闲愁。住行处,常自由。

能如此,应真修。擒猿捉马炼霜球。行功成,赴十洲。

有马示徐无

宋代欧阳修

吾有千里马,毛骨何萧森。
疾驰如奔风,白日无留阴。
徐驱当大道,步骤中五音。
马虽有四足,迟速在吾心。
六辔应吾手,调和如瑟琴。
东西与南北,高下山与林。
惟意所欲适,九州可周寻。
至哉人与马,两乐不相侵。
伯乐识其外,徒知价千金。
王良得其性,此术固已深。
良马须善驭,吾言可为箴。

读苏叔汝州北山杂诗次其韵十首 其二

宋代陆游

旧絮补破襦,生薪续微火。茕孤有冻死,自视亦已过。

邻翁冒风雪,斗酒持饮我。尖团擘霜蟹,丹漆饤山果。

欣然共笑语,何止宽寒饿。布被拥更阑,招魂不须些。

读庆元人家乘蜀

宋代王迈

方喜儒宗用,无何学禁严。
甘心师管晏,绝口说伊濂。
天岂斯文丧,人忧善类殓。
一鸣公甚伟,直气戢群憸。

玉楼春(文缜、倪巨济、王元衷、苏叔宴张子实家。侍人贺全真妙绝一时)

宋代向子諲

云窗雾阁春风透。蝶绕蜂围花气漏。恼人风味恰如梅,倚醉腰肢全是柳。
细传一曲情偏厚。淡扫两山缘底皱。归时好月已沈空,只有真香犹满袖。
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