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旧唐书·志·卷二十六

..........天后撰。

  《古今内范记》一百卷

  《内范要略》十卷

  《保傅乳母传》一卷 大圣天后撰。

  右杂传一百九十四部,褒先贤耆旧三十九家,孝友十家,忠节三家,列籓三家, 良史二家,高逸十八家,杂传五家,科录一家,杂传十一家,文士三家,仙灵二十 六家,高僧十家,鬼神二十六家,列女十六家,凡一千九百七十八卷。

  《汉旧仪》四卷 卫宏撰。

  《舆服志》一卷 董巴撰。

  《晋尚书仪曹新定仪注》四十..........

开元释教录·总录·卷四

..........二十三日讫沙门道养笔受见经后记及僧佑录)

  菩萨戒本一卷(出地持戒品中第二出与大唐奘法师所出戒本等同本别录云炖煌出见僧佑录)

  文陀竭王经一卷(出中阿含第十一卷异译见长房录)

  佛所行赞经传五卷(或云经无传字或云传无经字马鸣菩萨造亦云佛本行经见长房录)

  上见在已下阙胜鬘经一卷(亦云胜鬘师子吼一乘大方便经初出见长房录与宋功德贤所出胜鬘经及宝积胜鬘夫人会同本)

  罗摩伽经一卷(第四出..........

开元释教录·总录·卷六

..........故拥室栖闲养素资业。大梁御宇搜访术能。以天监五年被□徵召。于梁都寿光殿华林园正观寺占云馆扶南馆等五处传译。即以天监五年景戍至普通元年庚子。译文殊般若等经十部(其梵本并是曼陀罗献者长房等录复云婆罗更出育王传五卷者非也前育王经即是其传不合重载)初翻经日于寿光殿武帝躬临法座笔受其文。然后乃付译人尽其经本。□沙门宝唱慧超僧智法云及袁昙允等相对疏出。华质有叙不坠译宗。天子礼接甚厚引为家僧。所司资给道俗改观。婆罗不畜..........

开元释教录·别录·卷三

..........先。此土传扬者于后。庶东西不杂。览者除疑焉。

  梵本翻译集传。六十八部。一百七十三卷。一十五帙。  佛所行赞经传五卷(马鸣菩萨撰亦云佛本行经)

  北凉天竺三藏昙无谶译(单本)

  佛本行经七卷(一名佛本行赞传).....

  右二传同本异译。佛圆寂后一百年余。育王出世方有此传。大周录中编在大乘经中者误也(长房等录复云僧伽婆罗更出育王传五卷者误也前经即传不合重载)  阿育王息坏目因缘经一卷(一名王子法益怀目因缘经)

  符秦天竺三藏昙摩难提于姚秦..........

开元释教录·入藏录·卷二

..........  贤圣集一百八部五百四十一卷五十七帙(六十八部出四十部一百七十三卷三百六十八卷梵本翻此方撰)

  佛所行赞经传五卷(或云经无传字或云传无经字亦云佛本行经)九十纸。

  佛本行经七卷(一名佛本行赞传)一百一十三纸。  上二.......

  贤圣集一百八部五百四十一卷五十七帙(六十八部一百七十三卷梵本翻出四十部三百六十八卷此方所撰集)  佛所行赞经传五卷(或云经无传字或云传无经字亦云佛本行经九十纸)北凉昙无谶译。

  佛本行经七卷(一名佛本行赞传一百一十三纸)宋释宝..........

清史稿·列传·卷二百六十八

..........刘陶是正文字,其书皆不存。乃广蒐补阙,正晋、唐之妄改,存周、汉之駮文,著古文尚书撰异三十二卷。又录左氏经文,取郑注礼、周礼,存古文、今文故书之例,附见公羊、穀梁经文之异,著春秋左氏古经十二卷,而以左氏传五十凡附后。外有毛诗小学三十卷,汲古阁说文订六卷,经韵楼集十二卷。嘉庆二十年,卒,年八十一。

  初,玉裁与念孙俱师震,故戴氏有段、王两家之学,玉裁少震四岁,谦,专执弟子礼,虽耄,或称震,必垂手拱立,..........

潜夫论·卷二·本政

..........〕。

  〔一〕论语“国”俱作“邦”,此避高祖讳。列女传柳下惠妻传亦作“国”。

  〔二〕白驹。

  〔三〕雨无正。

  〔四〕易系辞上传。

  〔五〕分、闻、贤韵。韩诗外传五云:“同明相见,同音相闻,同志相从,非贤者莫能用贤。”汉书元后传:‘成帝谓王章曰:“惟贤知贤,君试为朕求可以自辅者。”’魏志杜袭传:‘袭曰:“夫惟贤知贤,惟圣知圣。”’盖本此。

  今当涂..........

潜夫论·卷三·忠贵

..........贪于饮食,冒于货贿,聚歛积实,不知纪极。”杜注:‘“冒”亦“贪”也。’

  〔一六〕太玄经上次七:“升于颠台。”

  〔一七〕新书连语:‘周谚曰:“前车覆而后车戒。”’韩诗外传五云:“前车覆而后车不诫,是以后车覆也。”后汉书隗嚣传云:“循覆车之轨。”

  〔一八〕诗采菽云:“福禄膍之”,毛传:“膍,厚也。”“裨”与“膍”同。仪礼觐礼郑注:‘“裨”之为言..........

潜夫论·卷四·班禄

..........而行贪叨〔一〕,重赋敛以厚己,强臣下以弱枝〔二〕,文德不获封爵〔三〕,列侯不获〔四〕。是以贤者不能行礼以从道〔五〕,品臣不能无枉以从利〔六〕。君又骤赦以纵贼〔七〕,民无耻而多盗窃。

  〔一〕韩诗外传五云:“自周室坏以来,王道废而不起,礼义绝而不继。秦之时,非礼义,弃诗、书,略古昔,大灭圣道,专为苟妄,以贪利为俗,以告猎为化,而天下大乱。”燕策:‘太子丹曰:“今秦有贪饕之心,而欲不可足也。”’说文云:“饕,贪也。..........

潜夫论·卷九·志氏姓

..........:‘蛊,音冶。晏子春秋曰:“公孙捷、田开疆、古冶子,事景公以勇。”“蛊”与“冶”通。’

  〔一二〕“传”与“转”同。○铎按:史记文帝纪十四年:“鲁人公孙臣上书陈终始传五德事”,索隐:“传,音转也。”

  〔一三〕“堂”旧作“常”。

  〔一四〕“漆”旧作“梁”。按广韵五质:‘漆,俗作“柒”。’柒、梁形近之误。

  易曰:“君子以类族..........

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