《后妃记》四卷 虞通之撰。
《列女传》一百卷 大圣天后撰。
《古今内范记》一百卷
《内范要略》十卷
《保傅乳母传》一卷 大圣天后撰。
右杂传一百九十四部，褒先贤耆旧三十九家，孝友十家，忠节三家，列籓三家， 良史二家，高逸十八家，杂传五家，科录一家，杂传十一家，文士三家，仙灵二十 六家，高僧十家，鬼神二十六家，列女十六家，凡一千九百七十八卷。
.....十住论十卷（龙树菩萨造弘始年译未讫第八末似六度集见二秦录及僧佑录今疑此十住论即十住婆沙是）
检诸罪福经十卷（房云见别录）
十二因缘观经一卷（见长房录）
婆薮盘豆传一卷（初出见翻经图） 右七十四部三百八十四卷（提婆菩萨传上五十二部三百二卷见在法界体性经下二十二部八十二卷阙本）
沙门鸠摩罗什。秦言童寿（一名鸠摩罗者婆外国制名多以父母为本什父鸠摩罗炎母字耆婆故..........
右一部一十四卷其本见在沙门释慧皎。未详氏族。会稽首上虞人。学通内外博训经律。住嘉祥寺春夏弘法秋冬著述。撰涅槃梵网义疏。又以唱公所撰名僧颇多浮冗。因遂开例成广着高僧传一部。始于汉明帝永平十年终至梁天监十八年。凡四百五十三载。二百五十七人。又傍出附见者二百三十九人。都合四百九十六人。开其德业大为十例。 其序略云。前之作者或嫌以繁广删减其事。而抗迹之奇多所遗削。谓出家..........
立世阿毗昙论十卷（题云立世毗昙藏或无论字亦云天地记经永定三年出录云十五卷未详）
四谛论四卷（婆薮跛摩造） 部执异论一卷（亦名部异执论第二出与十八部论及宗轮论同本） 婆薮盘豆法师传一卷（此曰天亲第二出） 金七十论三卷（外道迦毗罗仙人造明二十五谛谓数论也或二卷长房等录别存僧佉论三卷者非也谓梵名僧佉此翻为数）
金刚般若论一卷大般涅槃经论一卷（或无般字第二出） 反质论一卷（今..........
撰集三藏及杂藏传一卷（亦云撰三藏及杂藏经）八纸。 三慧经一卷十二纸。
阿毗昙五法行经一卷（亦云阿毗昙苦慧经亦云阿毗昙五..........同帙。 大唐慈恩寺三藏法师传十卷（一帙）一百七十纸。
大唐西域求法高僧传二卷三十五纸。
法显传一卷（亦云历游天竺传）二十九纸。
高僧传十四卷（内一卷是目录）二百九十纸。
上三集十七卷二帙（上帙..........
奂尝言大毛公诂训传言简意赅，遂殚精竭虑，专攻毛传。以毛传一切礼数名物，自汉以来无人称引，韬晦不彰，乃博徵古书，发明其义。大抵用西汉以前旧说，而与东汉人说诗者不苟同。又以毛氏之学，源出荀子，而善承毛氏者，惟郑仲师、许叔重两家，故於周礼注、说文解字多所取说，著诗..........
柳永，字耆卿，为举子时多游狭邪，善为歌辞。教坊乐工每得新腔，必求永为辞，始行于世，于是声传一时。初举进士登科，为睦州掾。旧初任官荐举法不限成考，永到官，郡将知其名，与监司连荐之，物议喧然。及代还，至铨，有摘以言者，遂不得调。自是诏初任官须满考乃得荐举，自永始。永初为《上元辞》，有“乐府两籍神仙..........
〔九〕“直”疑“真”。○铎按：“直”疑“■”之坏。
〔一０〕诗棫朴云：“纲纪四方。”
〔一一〕说苑杂言篇云：“鲍焦抱木而立枯。”事见韩诗外传一。○铎按：亦见新序节士篇。
〔一二〕汉书邹阳传上吴王书云：“徐衍负石入海”，服虔曰：“周之末世人也。”
谚曰：“一犬吠形，百犬吠声〔一〕。”世之疾此固久矣哉〔二〕！吾..........
〔一四〕“隰叔”以下本晋..........