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史记·八书·天官书

..........自华以西南。夜半建者衡;衡,殷中州河、济之间。平旦建者魁;魁,海岱以东北也。斗为帝车,运于中央,临制四乡。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸纪,皆系於斗。

  斗魁戴匡六星曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司中,六曰司禄..........五家、三代,绍而明之,内冠带,外夷狄,分中国为十有二州,仰则观象於天,俯则法类於地。天则有日月,地则有阴阳。天有五星,地有五行。天则有列宿,地则有州域。三光者,阴阳之精,气本在地,而圣人统理之。

  幽厉以往,尚矣。所见天变,皆国殊窟穴,家占..........

汉书·志·天文志

..........,所谓“旋、玑、玉衡,以齐七政”。杓携龙角,衡殷南斗,魁枕参首。用昏建者杓;杓,自华以西南。夜半建者衡;衡,殷中州河、济之间。平旦建者魁;魁,海岱以东北也。斗为帝车,运于中央,临制四海。分阴阳,建四时,均五行,移节度,定诸记,皆系于斗。

  斗魁戴筐六星,曰文昌宫:一曰上将,二曰次将,三曰贵相,四曰司命,五曰司禄,六曰司灾。在魁中,贵人之牢。魁下六星两两而比者,曰三能。三能色齐,君臣和;不齐,为乖戾。柄..........

晋书·志·第一章

..........皆有州国官宫物类之象。”

  张衡云:“文曜丽乎天,其动者有七,日月五星是也。日者,阳精之宗;月者,阴精之宗;五星,五行之精。众星列布,体生于地,精成于天,列居错峙,各有攸属。在野象物,在朝象官,在人象神。其以神差,有五列焉,是为三十五名。一..........外六星曰天厨,主盛馔。

  北斗七星在太微北,七政之枢机,阴阳之元本也。故运乎天中,而临制四方,以建四时,而均五行也。魁四星为旋玑,杓三星为玉衡。又曰,斗为人君之象,号令之主也。又为帝车,取乎运动之义也。又魁第一星曰天枢,二曰璇,..........

魏书·列传·卷七

..........南将军,率众讨之。英未至,贼已引退。勰还,诏英行扬州。

  后英还京师,上表曰:“臣闻取乱侮亡,有国之常道;陈师鞠旅,因机而致发。 窃以区区宝卷,罔顾天常,凭恃山河,敢抗中国。今妖逆数亡,骄纵日甚,威侮五 行,怠弃三正,淫刑以逞,虐害无辜。其雍州刺史萧衍东伐秣陵,扫土兴兵,顺流 而下,唯有孤城,更无重卫。此则皇天授我之日,旷载一逢之秋,事易走丸,理同 拾芥,此而不乘,将欲何待?臣乞躬率步骑三万,直指沔阴,据襄..........

宋史·志·卷一百二十六

  ◎食货上一(农田)

  昔武王克商,访箕子以治道,箕子为之陈《洪范》九畴,五行五事之次,即曰"农用八政",八政之目,即以食货为先。五行,天道也;五事,人道也。天人之道治,而国家之政兴焉。是故食货而下,五卿之职备举于是矣:宗伯掌邦礼,祀必有食货而后仪物备,宾必有食货而后委积丰;司空掌邦土,民必有食货而后可奠于厥居;司徒掌邦教,民必有食..........

宋史·志·卷一百六十

.....  《李靖兵钤新书》一卷

  (并不知作者)

  《九天玄女孤虚法》一卷

  李淳风《悬镜经》十卷

  《郭代公安边策》三卷(唐郭震撰)

  李筌《太白阴经》十卷

  《占五行星度吉凶诀》一卷

  注《孙子》一卷

  《阃外春秋》十卷

  李光弼《统军灵辖秘策》一卷

  《五家注孙子》三卷(魏武帝、杜牧、陈皞、贾隐林、孟氏)

  杜牧《孙子注》三卷......

云笈七签·三洞经教部·卷八

..........,亦不可学也。《胎藏论》者,盖九仙君兼真人之所集也。真人常观察元气,浩然凝结成质。育之以五脏,法五行以相应;明之以七窍,象七曜以昭晰夫人腹内有五行之正气,顺之即无疾,逆之即为害。头应于天,足应于地。天欲得高,高即日月明;七窍欲得大,七窍大者道..........即体康神清,永永不败。若或食或断,令人志退,则无效也,得见五牙九真气五牙,为五行气,生子五脏中。九真者,为九天之道也。此五脏成,还应九天,所以五脏之气名九天也。元气成,当自别得五行之气,驱使无所不通也。

  △五牙咸恶章第三此章六句,四十二言......

云笈七签·三洞经教部·卷十五

..........九过,捻两耳门九过,而行週天大咒,叩齿九通,仰西北而咒曰:

  高上九灵,皇上华君;总仰天宿,回度三辰;变化四节,五行成仙;是日行真,普命万神,五岳四渎,及诸灵山,天地水官,悉卫我轩;太阳激电,六阴吐云,猛兽驱除,万精四奔,毒龙食鬼,平灭..........关。次右足蹑天关,进左足前与并,乃通息,大祝之,一闭息。不竞纲者,可于丹元星上,通息更闭,微祝曰:

  金木水火土,五行相推,七星焕焕,天纲最威;辅星镇盛,弼星却衰;九真太上,太极太微;三府玉帝,三尊辟非,天动地转,魂魄相随;使我飞仙,真光徘徊;..........

齐民要术·卷四

..........,和「二七」,以塗繒上,燥而形似油也。」乃成之。

  棗脯「二八」法:切棗曝之,乾如脯也。

  《雜五行書》曰:「舍南種棗九株,辟縣官,宜蠶桑。服棗核中人二七枚,辟疾病。能常服棗核中人及其刺,百邪不復干矣。」

.........。肉醬、魚鮓,偏(二)宜所用。

  《術》曰:「井上宜種茱萸,茱萸葉落井中,飲此水者,無溫病。」

  《雜五行書》曰:「舍東種白楊、茱萸三根,增年益壽,除患害也。」

  又《術》曰:「懸茱萸子於屋內,鬼畏不入也。」..........

通典·卷九

..........不用,遂废之。初令私铸者绞,从者远配为户。齐平以后,山东之人,犹杂用齐氏旧钱。至宣帝大成元年,又铸永通万国钱,以一当十,与五行大布、五铢,凡三品并用。

  隋文帝开皇元年,以天下钱货轻重不一,乃更铸新钱,背面肉好,皆有周郭,文曰“五铢”,..........有镕铸。三年,诏四面诸关,各付百钱为样,从关外来。勘样相似,然后得过。样不同者,则坏以为铜,入官。诏行新钱以后,前代旧钱,有五行大布、永通万国及齐常平,所在勿用。以其贸易不止,四年,诏仍旧不禁者,县令夺半年禄。然百姓习用既久,犹不能绝。五年,诏又严其制..........

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