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..........厥异日赤，其中黑。闻善不予，兹谓失知，厥异日黄。”夫大人者，与天地合其德，与日月合其明，故圣王在上，总命群贤，以亮天功，则日之光明，五色备具，烛耀亡主；有主则为异，应行而变也。色不虚改，形不虚毁，观日之五变，足以监矣。故曰：“县象著明，莫大乎日月”，此之谓也。

　　严公七年“四月辛卯夜，恒星不见，夜中星陨如雨”。董仲舒、刘向以为，常星二十八宿者，人君之象也；众星，万民之类也。列宿不见，象诸侯微也；众星陨坠，民..........

..........形声相益谓之字，著于竹帛 谓之书。故有象形、谐声、会意、转注、假借、处事六义之别。古者童子示而不诳， 六年教之数与方名。十岁入小学，学书计。二十而冠，始习先王之道，故能成其德 而任事。然自苍颉讫于汉初，书经五变：一曰古文，即苍颉所作。二曰大篆，周宣 王时史籀所作。三曰小篆，秦时李斯所作。四曰隶书，程邈所作。五曰草书，汉初 作。秦世既废古文，始用八体，有大篆、小篆、刻符、摹印、虫书、署书、殳书、 隶书。汉时以六体教..........

..........，四伐为一成，成谓之变。至第二表为一变；至第三表为二变；至北第一表为三变；舞者覆身向堂，却行而南，至第三表为四变；乃击刺而前，至第二表回易行列，舂、雅节步分左右而跪，以右膝至地，左足仰起，象以文止武为五变；舞蹈而进，为兵还振旅之状，振铎、摇鼗、击鼓，和以金錞，废镯鸣铙，复至南第一表为六变而舞毕。古者，人君自舞《大武》，故服冕执干戚。若用八佾而为击刺之容，则舞者执干戈。说者谓武舞战象乐六奏，每一奏之中，..........

..........，攻右则左救，前后亦然，则军何由败也！"

　　元丰四年，以九军法一军营阵按阅于城南好草陂，已事，奖谕。

　　七年，诏："已降五阵法，令诸将教习，其旧教阵法并罢。"盖九军营阵为方、圆、曲、直、锐，凡五变，是为五阵。

　　元祐元年，高翔言，乞以御阵与新阵法相兼教阅，从之。盖元丰七年，诏专用五阵法，而旧教御阵遂废；至是，复令互教。

　　绍圣三年，复罢教御阵。

　　大观二年，诏以五阵法颁行诸路。

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..........今盗袭，何足为奇！”望曰：“汝亦窃他人之法耳！”维曰：“此阵凡有几变？”望笑曰：“吾既能布，岂不会变？此阵有九九八十一变。”维笑曰：“汝试变来。”望入阵变了数番，复出阵曰：“汝识吾变否？”维笑曰：“吾阵法按周天三百六十五变。汝乃井底之蛙，安知玄奥乎！”望自知有此变法，实不曾学全，乃勉强折辩曰：“吾不信，汝试变来。”维曰：“汝教邓艾出来，吾当布与他看。”望曰：“邓将军自有良谋，不好阵法。”维大笑曰：“有何良谋！不过教汝赚吾在此布阵..........

..........。”黄龙子又道：“此一个甲子与以前三个甲子不同，此名为‘转关甲子’。此甲子，六十年中要将以前的事全行改变：同治十三年，甲戌，为第一变；光绪十年，甲申，为第二变；甲午，为第三变；甲辰，为第四变；甲寅，为第丑变：五变之后，诸亭俱定。若是咸丰甲寅生人的人，活到八十岁，这六甲变态都是亲身阅历，倒也是个极有意味的事。”

　　子平道：“前三甲的变动，不才大概也都见过了：大约甲戌穆宗毅皇帝上升，大局为之一变：甲申为法兰西福建..........

..........　龙街将旗三展，变作一字。客卿道：“再变。”

　　龙街摆旗，复变初形。

　　客卿道：“止于斯乎？”

　　龙街道：“止于斯尔。”

　　客卿道：“此阵七十二变而成飞龙，又二十四变，始得翔凤。今才五变，乃方圆曲直说之初，奈何说止？”

　　龙街道：“请示如何破法？”

　　客卿道：“阵者，活法也，止如山岳，不能动移；动如风雨，不可遮遏。须制之使呆，然后能破。破鲨鱼当用四军，一掣其尾，二绊其翅..........

..........永，律和声，八音克谐，无相夺伦，神人以和，夔曰：於，予击石拊石，百兽率舞。

　　《周官》曰：凡六乐者，一变而致羽物及川泽之祇，再变而致臝物及山林之祇，三变而致鳞物及丘陵之祇，四变而致毛物及坟衍之祇，五变而致介物及土示，六变而致象物及天神，九德之歌，九磬之舞，於宗庙之中奏之，若乐九变，则人鬼可得而礼矣。

　　又曰：锺师，掌金奏，凡乐事，以锺鼓奏九夏。

　　《穆天子传》曰：天子西征，至于玄池之上，乃..........

..........以其能兴云致雨，有功而益於人者。其动物，则羽、臝、毛、鳞、介、四灵等。）用六奏之乐。大司乐云：”一变而致羽物及川泽之祇，再变而致臝（力果切）物及山林之祇，三变而致鳞物及丘陵之祇，四变而致毛物及坟衍之祇，五变而致介物及土祇，六变而致象物及天神。”（变犹更也。乐成则更奏之。六奏而礼毕。东方之祭用太蔟姑洗，南方蕤宾，西方夷则无射，北方用黄锺为均焉。每奏有所感，致和以来之。凡动物敏疾，地祇高下之甚者易致，羽物既飞..........

..........时发之。发於上风，无攻下风。（不便也。烧之必退，退而逆攻之，必为所害也。）昼风久，夜风止。（数常也。阳，风也。昼风则火气相动也，夜风卒。欲纵火亦当如风之长短。）凡军必知五火之变，以数守之。（既知起五火五变，当复以数消息其可否。）故以火佐攻者明。”（取胜明也。）

　　火攻

　　汉将李陵征匈奴，战败，班师，为单于所逐，及於大泽，匈奴於上风纵火。陵亦先放火，烧断葭苇，用绝火势。（萧世识曰：”敌用火势焚吾门，..........