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·商·太甲中

  惟三祀十有二月朔,伊尹以冕服奉嗣王归于亳,作曰:“民非后,罔克胥匡以生;后非民,罔以辟四方。皇天眷佑有商,俾嗣王克终厥德,实万世无疆之休。”

  王拜手稽首曰:“予小子不明于德,自厎不类。欲败度,纵败礼,以速戾于厥躬。天作孽,犹可违;自作孽,不可逭..........

·商·说命上

..........使百工营求诸野,得诸傅岩,作《说命》三篇。

  王宅忧,亮阴三祀。既免丧,其惟弗言,群臣咸谏于王曰:“呜呼!知之曰明哲,明哲实作则。天子惟君万邦,百官承式,王言惟作命,不言臣下罔攸禀令。”

  王庸作以诰曰:“以台正于四方,惟恐德弗类,兹故弗言。恭默思道,梦帝赉予良弼,其代予言。”乃审厥象,俾以形旁求于天下。说筑傅岩之野,惟肖。爰立作相。王置诸其左右。

  命之曰:“朝夕纳诲,以辅台德。若金,用汝作砺..........

·周·召诰

..........日庚戌,太保乃以庶殷攻位于洛汭。越五日甲寅,位成。

  若翼日乙卯,周公朝至于洛,则达观于新邑营。越三日丁巳,用牲于郊,牛二。越翼日戊午,乃社于新邑,牛一,羊一,豕一。

  越七日甲子,周公乃朝用命庶殷侯甸男邦伯。厥既命殷庶,庶殷丕作。

  太保乃以庶邦冢君出取币,乃复入锡周公。曰:“拜手稽首,旅王若公诰告庶殷越自乃御事:呜呼!皇天上帝,改厥元子兹大国殷之命。惟王受命,无疆惟休,亦无疆惟恤。呜..........

·周·顾命

..........堂。一人冕,执戣,立于东垂。一人冕,执瞿,立于西垂。一人冕,执锐,立于侧阶。

  王麻冕黼裳,由宾阶隮。卿士邦君麻冕蚁裳,入即位。太保、太史、太宗皆麻冕彤裳。太保承介圭,上宗奉同瑁,由阼阶隮。太史秉,由宾阶隮,御王册命。曰:“皇后凭玉几,道扬末命,命汝嗣训,临君周邦,率循大卞,燮和天下,用答扬文、武之光训。”王再拜,兴,答曰:“眇眇予末小子,其能而乱四方以敬忌天威。”乃受同瑁,王三宿,三祭,三吒。上宗曰..........

·周·吕刑

..........辞,勿用不行,惟察惟法,其审克之!上刑适轻,下服;下刑适重,上服。轻重诸罚有权。刑罚世轻世重,惟齐非齐,有伦有要。罚惩非死,人极于病。非佞折狱,惟良折狱,罔非在中。察辞于差,非从惟从。哀敬折狱,明启刑胥占,咸庶中正。其刑其罚,其审克之。狱成而孚,输而孚。其刑上备,有并两刑。”

  王曰:“呜呼!敬之哉!官伯族姓,朕言多惧。朕敬于刑,有德惟刑。今天相民,作配在下。明清于单辞,民之乱,罔不中听狱之两辞,..........

旧唐·本纪·卷十七

..........麞出太庙。

  五月辛丑朔。丁亥,阁内上谓宰臣曰:“新修《开元政要》如何?”杨嗣复曰: “臣等未见。陛下欲以此传示子孙,则宣付臣等,参定可否。缘开元政事与贞观 不同,玄宗或好畋游,或好声色,选贤任能,未得尽美。撰述示后,所贵作..........易之, 及有司呈进,命陈于别殿,具冠带面阅之,容色凄然。尤勒于政理凡选内外群官, 府进名,帝必面讯其行能,然后补除。中用鸿胪卿张贾为衢州刺史,贾好博,朝 辞日,帝谓之曰:“闻卿善长行。”对曰:“政事之余,聊与宾客为戏,非有所妨。” 帝曰:..........

旧唐·志·卷二十三

..........之。龙朔二年改为司封大夫, 光宅改司封郎中也。 司封员外郎一员, 从六品上。 主事二人, 从九品上。

  令史四人,令史九人,掌固四人。司封郎中、员外郎之职,掌国之封爵,凡 有九等。 一曰王,正一品,食邑一万户。二曰郡王,从一品,食邑五千户。.....  膳部郎中一员, 从五品上。龙朔为司膳大夫,咸亨复也。 员外郎一员, 从六品上。 主事二人, 从九品上。 令史四人,令史九人,掌固四人。郎 中、员外郎之职,掌邦之祭器、牲豆、酒膳,辨其品数,及藏冰食料之事。

  主客郎中一员, 从五..........

曾国藩家·劝学篇·致四弟·宜劝诸侄勤读

..........,金陵之贼,亦无粮尽确耗。杭州之贼目陈炳文,闻有投诚之信,克复当在目前。天气阴雨作寒,景象亦不甚匪。吾在兵间日久,实愿早灭此寇,仰斯民稍留孓遗而睹此消息,竟未知何日息兵也?

  纪泽兄弟及王甥罗婿读,均属有恒。家中诸侄,近日勤奋否?弟之勤,为诸兄弟之最,俭字工夫。日来稍有长进否?诸侄不知俭约者,常常训责之否(同治三年三月初四日)

曾国藩家·治家篇·谕纪泽·勤通信不必挂念

..........省城住一天,左思右想,只得仍回家,见吾父为是,拟十四日起行,由岳州湘阴,绕道出沅江益阳,以至湘乡,约须半月,沿途自知慎重,如果遇贼,即仍回湖北省城,陆续有家店寄京,不必挂念。

  家眷既不出京,止将检成箱内,搬一小房子,余物既不必动,余行李寄存常大人署中,留荆七孙福看守,自带丁韩二人回南,常又差四人护送,可以放心,涤生手示。(咸丰二年八月十三夜在湖北省城发)

艺舟双楫·卷五·论

..........王碑》,行间茂密,杨之《大仙帖》,画外峭险,并符前哲。自兹以降,宋之东坡,明之香光,亦臻妙悟。东坡云:“我虽不善,解莫如我,苟能通其意,常 谓不学可。”香光云:“画中须直,不得轻易偏软。”探厥词旨,,可谓心通八法者矣。若二公肆力..........谁见匡庐雾霁时。

  随《龙藏寺》,出魏《李仲璇》《敬显隽》两碑,而加纯净,左规右矩,近《千文》,而雅健过之。《平》谓右军“字势雄强”,此其庶几。若如阁帖所刻,绝不见雄强之妙,即定武《兰亭》亦未称也。

  伯英遣篆为狂草,长史..........

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