一曰《豫和》,以降天神。冬至祀..........江淮平;五变象猃狁伏从;六变复位以崇。象兵还振旅。
初,太宗时,诏秘书监颜师古等撰定弘农府君至高祖太武皇帝六庙乐曲舞名。 其后变更不一,而自献祖而下庙舞,略可见也。献祖曰《光大之舞》,懿祖曰《长 发之舞》,太祖曰《大政之舞》,世祖曰《大..........
诏可。
七月,御撰明堂无射宫乐曲谱三,皆五十七字,五音一曲,奉俎用之;二变七律一曲,饮福用之;七律相生一曲,退文舞、迎武舞及亚献、终献、彻豆用之。......
宁宗即位,孝宗升祔,祧僖祖,立别庙,礼官言:"僖祖既仿唐兴圣立..........声不同而德相合也,自唐以来始失之。故赵慎言云:祭祀有下奏太簇、上歌黄钟,俱是阳律,既违礼经,抑乖会合。"今太常乐曲,奏夹钟者奏阴歌阳,其合宜歌无射,乃或歌大吕;奏函钟者奏阴歌阳,其合宜歌蕤宾,乃或歌应钟;奏黄钟者奏阳歌阴,其合宜..........
昭德皇后别庙,郊祀前荐享,登歌乐曲。
初献盥洗,夷则宫《肃宁之曲》:
神无常享,时歆精诚。惟诚惟洁,感通神明。先事盥涤,注兹清冷..........休运。积仁而昌。命兹昭考,敢忘显扬。上仪肇举,涓日之良。来格来享,惠我无疆。
大定十九年,升祔熙宗册宝乐曲:
恢大帝业,敉宁多方。懿德茂烈,金书发扬。肇举上仪,涓择吉日。鸿名赫赫,与天无极。
上册宝..........
韦皋
韦皋镇西川,进奉圣乐曲,兼与舞人曲谱同进。到京,于留邸按阅,教坊数人潜窥,因得先进。(出《卢氏杂说》)
于頔
于司空頔因..........又值花会繁开,玄宗皇帝乘照夜白宝马,太真妃乘步辇相随,前往沈香亭畔观赏牡丹。下诏特选梨园弟子中的优秀的歌手唱歌,得乐曲十六部。李龟年以唱歌能手而名噪一时。他手捧檀板,站在众歌手前边,刚要唱歌。玄宗说:观赏名花,面对爱妃,怎么能用旧曲..........
王氏女
王蜀黔南节度使王保义,有女适荆南高从诲之子保节。未行前,暂寄羽服。性聪敏,善弹琵琶。因梦异人,频授乐曲。所授之人,其形或道或俗,其衣或紫或黄。有一夕而传数曲,有一听而便记者。其声清越,与常异,类于仙家《紫云》之亚也。乃曰,此曲谱请元昆制序,刊石于甲寅之方。其兄即荆南推官王少监贞范也,为制序刊石。所传曲..........
《唐会要》曰:骠国乐,贞元十八年正月骠国王来献,凡一十二曲,以乐工三十五人来朝。乐曲皆演释氏经纶之词。(骠国在云南西南,以天竺国相近,故乐多演释氏之词。每为曲,皆齐声唱,各以两手十指齐敛为赴节之状。一..........,因西川押云南八国使韦皋以进,时御麟德殿以阅之。
又曰:《高昌乐》,西魏与高昌通,始有此乐。至隋开皇六年,来献圣明乐曲。至太宗朝,伐其国,尽得其乐。(事见七部伎门也。)
又曰:扶南、天竺二国乐,隋代全用《天竺》列於乐部,不用《扶南》。..........
古之乐章、乐府、乐歌、乐曲,皆出于雅正。粤自隋、唐以来,声诗间为长短句。至唐人则有尊前、花间集。迄于崇宁,立大晟府,命周美成诸人讨论古音,审定古..........,徒费思索。当以可歌者为工,杂有小疵,亦庶几耳。
拍眼
法曲大曲慢曲之次,引近辅之,皆定拍眼。盖一曲有一曲之谱,一均有一均之拍,若停声待拍,方合乐曲之节。所以众部乐中用拍板,名曰齐乐,又曰乐句,即此论也。南唐书云:“王感化善歌讴,声振林木,系之乐部为歌板色。”后之乐棚前用歌板色二人,声与乐声相应,拍与乐拍相合。按拍..........
俳鼓如龙鼓而小,悬於项击之。
太宗平察哈尔,获其乐,列於宴乐,是为蒙古乐曲。有笳吹,有番部合奏,皆为掇尔多密之乐,掌於什帮处。笳吹用胡笳一,筝一,胡琴一,口琴一。筝与队舞所用同,惟设六弦。
......四人,司章四人,均蟒服,立丹陛旁。番部合奏,司乐器十五人,亦均蟒服,立丹陛旁,与笳吹一班同入。一叩,跪一膝,奏蒙古乐曲。回部乐,司乐器八人,均锦衣绢里杂色纺丝接袖衣,锦面布里倭缎缘回回帽,青缎鞾,绿绸〈月荅〉膊。司舞二人..........