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宋书·列传·卷八十四

  邓琬、袁顗、孔觊

  邓琬,字元琬,豫章南昌人也。高祖混,曾祖玄,并为晋尚书吏部郎。祖潜之, 镇南长史。父胤之,世祖征虏长史,吏部郎,彭城王义康大将军长史、豫章太守, 光禄勋。琬初为州西曹主簿,南谯王义宣征北行参军,转参军事,又随府转车骑参 军,仍转府主簿,江州治中从事史。世祖起义,版琬为辅国将军、南海太守,率军 伐萧简于广州,攻围逾年,乃克。以臧质反,为江州刺史宗悫所执,值赦原。琬弟 璩,与臧质同逆,质败从诛;琬弟环亦坐诛。琬在远,又有功,免死远徙,仍停广 州。久之,得还,除给事..........

旧唐书·列传·卷八十四

  ○马燧 子暢 燧兄炫

  浑瑊 子镐 钅岁

  马燧,字洵美,汝州郏城人,其先自右扶风徙焉。祖珉,官至左玉钤卫仓曹。 父季龙,尝举明《孙》《吴》,俶傥善兵法,官至岚州刺史、幽州经略军使。燧少 时,尝与诸兄读书,乃辍卷叹曰:“天下将有事矣,丈夫当建功于代,以济四海, 安能矻矻为一儒哉!”燧姿度魁异,长六尺二寸,沉勇多智略,该涉群书,尤善兵 法。

  安禄山反,俾光禄卿贾循守范阳。燧说循曰:“禄山负恩首乱,虽陷洛城,必 当夷灭。公盍建不代之功,诛其逆将向..........

宋史·志·卷八十四

  ◎乐六

  光宗受禅,崇上寿皇圣帝、寿成皇后暨寿圣皇太后尊号,寿皇乐用《乾安》,寿圣、寿成乐用《坤安》,三殿庆礼,在当时侈为盛仪。寻以礼部、太常寺言:"国朝岁飨上帝,太祖肇造王业,则配冬飨于圜丘;太宗混一区宇,则春祈谷、夏大雩、秋明堂俱配焉。高宗身济大业,功德茂盛,所宜奉侑,仰继祖宗,以协先儒严祖之议,以彰文祖配天之烈。"乃季秋升侑于明堂,奠币用《宗安》之乐,酌献用《德安》之乐,并登歌作大吕宫。及加上高宗徽号,奉册、宝以告,用《显安》之乐。

  绍..........

元史·列传·卷八十四

  ◎孝友一

  世言先王没,民无善俗。元有天下,其教化未必古若也,而民以孝义闻者,盖不乏焉。岂非天理民彝之存于人心者,终不可泯欤!上之人苟能因其所不泯者,复加劝奖而兴起之,则三代之治,亦可以渐复矣。

  今观史氏之所载,其事亲笃孝者,则有临江刘良臣,汴梁陈善,同官强安,沈州高守质,安丰高泽,巩昌王钦,修武员思忠,榆县王士宁,河南朱友谅,泉州叶森,宁陵吕德,汲县刘淇,建昌郑佛生,堂邑张复亨,保定邢政,宁夏赵那海,临潼任居敬,陇西周庆、徐德兴,汝宁李从善,华州要敬,色目氏沙..........

三朝北盟会编·卷八十四

..........

  邦昌遗邵溥使南寨暴振使北寨报以欲诣军前致谢。

  二使至门先以状申回传云:皇帝不须出好治人民俟要相见自往请也。。

  赐进士出身头品顶戴四川等处承宣布政使司布政使清苑许涵度校刊。

  ※卷八十四校勘记。

  二月虏骑渡河北去(脱河字)上皇后妃(误作妃后)驾未必回(误作必未)名报全活生灵之恩(名误作各)悉收赡之有持之者(持误作特)推戴邦昌文字令上看(上看误作主者)李靖甯(一作李熙清)籍龙德甯..........

开元释教录·入藏录·卷一

..........智度经论亦云摩诃般若释论或一百一十卷或七十卷十帙)二千八十五纸。  十地经论十二卷(或一十五卷一帙)二百四十六纸。

  弥勒菩萨所问经论五卷(或六卷或七卷或十卷)一百二十八纸。

  大乘宝积经论四卷八十四纸。

  宝髻菩萨四法经论一卷(题云宝髻经四法优波提经)一十二纸。

  上三论十卷同帙。  佛地经论七卷一百一十七纸。  金刚般若论二卷(无着菩萨造)三十纸。

  能断金刚般若波罗蜜多经论颂一卷..........

开元释教录·入藏录·卷二

.....  胜宗十句义论一卷十一纸。

  上十五集十七卷同帙(已上梵本翻译已下此方撰集)

  释迦谱十卷(别有五卷本与此广略异)二百三十八纸。

  释迦氏略谱一卷(或无略字)四十三纸。

  释迦方志二卷八十四纸。

  上三集十三卷二帙(上帙七下帙六)

  经律异相五十卷(五帙)八百二十七纸。

  陀罗尼杂集十卷(一帙)一百八十八纸。

  诸经要集二十卷五百八十二纸。  上一集二十卷分为三帙(上下各..........

清史稿·志·卷八十四

  选举四

  △制科荐擢

  制科者,天子亲诏以待异等之才。唐、宋设科最多,视为优选。清代科目取士,垂为定制。其特诏举行者,曰博学鸿词科、经济特科、孝廉方正科。若经学,若巡幸召试,虽未设科,可附见也。圣祖敦崇实学,康熙甲辰、丁未两科,改试策论。既廷臣以古学不可猝办,请仍旧制。

  十七年,诏曰:“自古一代之兴,必有博学鸿儒,备顾问著作之选。我朝定鼎以来,崇儒重道,培养人才。四海之广,岂无奇才硕彦、学问渊通、文藻瑰丽、追踪前..........

清史稿·列传·卷八十四

  查郎阿 傅尔丹 马尔赛李杕 庆复李质粹 张广泗

  查郎阿,字松庄,纳喇氏,满洲镶白旗人。曾祖章泰,以军功授拖沙喇哈番。祖查尔海,复以军功进一等阿达哈哈番。父色思特,死乌阑布通之战。查郎阿袭世职,兼佐领,迁参领。雍正元年,授吏部郎中。二年,超擢侍郎,署镶黄旗满洲都统。五年,迁左都御史,仍治吏部事。是岁冬,西藏噶布伦阿尔布巴等为乱,戕总理藏务贝子康济鼐,紥萨克台吉颇罗鼐驰闻,上命查郎阿偕副都统迈禄率兵入藏。六年,擢尚书。秋,师至藏,驻藏副都统马喇等已擒阿尔布巴,即按诛之,并歼其馀党。..........

通典·卷八十四

  礼四十四 沿革四十四 凶礼六

  丧制之二

  沐浴(周 大唐)

  周制,大丧,肆师大渳(音尾)以鬯筑鬻。(音煮。筑香草,煮以为鬯以浴尸。香草,郁金也。渳谓浴尸。)小宗伯掌大肆以秬鬯渳尸。(大肆,始陈尸也。杜子春云以秬鬯浴尸。)君沐粱,大夫沐稷,士沐粱。

  士丧,始卒,甸人掘坎於阶间,少西;为垼於西墙下,东乡。掘坎南顺,广尺,轮二尺,深三尺,南其壤。(甸人,有司主田野之官。垼,块灶,在西墙下,中庭之西。..........

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