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　　升平三年十月丙午，日中有黑子，大如鸡卵。少时而帝崩。

　　海西公太和三年九月戊辰夜，二虹见东方。四年四月戊辰，日晕，厚密，白虹贯日中。十月乙未，日中有黑子。五年二月辛酉，日中有黑子，大如李。六年三月辛未，白.....

　　义熙元年五月庚午。日有彩珥。六年五月丙子，日晕，有璚。时有庐循逼京都，内外戒严。七月，循走。七年七月，五虹见东方。占曰：“天子黜。”其后刘裕代晋……十年，日在东井，有白虹十余丈在南干日。灾在秦分，秦亡之象。

　　恭帝元熙二年正..........

..........，又能阐扬天帝之 风教，故言阐玄风也。

　　恢恢太虚，寥寥帝庭。恢恢、寥寥，皆广大清虚之貌。 老子曰：“天网恢恢，疏而不失。”帝谓太微宫也。

　　五座并设，爰集神灵。五 座，谓太微宫中五帝座也。黄帝灵威仰位东方，赤帝赤熛怒位南方，白帝白招矩位 西方，黑帝汁光纪位北方，黄帝含枢纽位中央。五帝各异，并集诸神之宫，与之谋 国事。《孝经》《援神契》曰：“并设神灵集谋。”此之谓也。

　　乃命荧惑，伺 彼骄盈。荧惑常以十月、十..........

..........春，卫将军奚康生谋讨叉于禁中，事泄又死。是冬，诸 将伐氐，官军败绩。

　　正光元年九月辛巳，有彗星光焰如火，出于东方，阴动争明之异也。《感精符》 曰：“天下以兵相威，以势相乘，至威疑

　　乱，起布衣，从衡祸，未庸息，帝宫 其空。..........三年而北镇肇乱，关中迹之。 自是奸雄鼎沸，复军相踵，其灾之所以及且二十余年而犹未弭焉。《梁志》曰：九 月乙亥，有星晨见东方，光如火。占曰“国皇见，有内难急兵”。明年，义州反。 乙亥去辛巳六日，而北方觌之，其气盖同矣。”始干其明，以妖南国，..........

..........祠官皆给除 秽气药，先斋一日报之，以取清洁。天监九年，有事雩坛。武帝以为雨既类阴，而 求之正阳，其谬已甚。东方既非盛阳，而为生养之始，则雩坛应在东方，祈晴亦宜 此地。于是遂移于东郊。十年，帝又以雩祭燔柴，以火祈水，于理为乖。仪曹郎硃 异议曰：“案周宣《云..........尺，高九尺，四陛三壝。每岁春分玄鸟 至之日，皇帝亲帅六宫，祀青帝于坛，以太昊配，而祀高禖之神以祈子。其仪，青 帝北方南向，配帝东方西向，禖神坛下东陛之南，西向。礼用青珪束帛，牲共以一 太牢。祀日，皇帝服衮冕，乘玉辂。皇后服袆衣，乘重翟。皇帝初献，降自东陛..........

..........曰：“礼，天子藉田于南郊，诸侯于东郊。晋武帝犹于东南。今于城东 置坛，不合古礼。”太宗曰：“礼缘人情，亦何常之有。且《虞书》云‘平秩东作’， 则是尧、舜敬授人时，已在东矣。又乘青辂、推黛耜者，所以顺于春气，故知合在 东方。且朕见居少阳之地，田于东郊，盖其宜矣”于是遂定。自后每岁常令有司行 事。则天时，改藉田坛为先农。神龙元年，礼部尚书祝钦明与礼官等奏曰：“谨按 经典，无先农之文。《礼记·祭法》云：‘王自为立社，曰王社。’先儒以为社..........

..........尚舍直长施大次于外壝东门之内道北，南向。卫尉设文武侍臣之次 于其前，左右相向。设祀官次于东壝之外道南，从祀文官九品于其东，东方、南方 朝集使又于其东，蕃客又于其东，重行异位，北向西上。介公、酅公于西壝之外道 南，武官九品于其西，西方、北方朝集使又于其..........外道北，南向。守宫设文 武侍臣次于其后，文左武右，俱南向。设诸享官、九庙子孙于斋坊内道东近南，西 向北上。文官九品又于其南，东方、南方蕃客又于其南，西向北上。介公、巂阝公 于庙西门之外，近南。武官九品于其南，西方、北方蕃客又于其南，东向北上。

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..........靺鞨以厚利啖夷男，欲与连和，夷男气素索，不发， 亦会病死，帝为祭于行。

　　始延陀请以庶子曳莽为突利失可汗，统东方；嫡子拔灼为肆叶护可汗，统西方。 白道之役，曳莽实为之谋，国人多怨。及会葬，曳莽亟还部，拔灼分兵袭杀之，自 立为颉利俱..........，胜兵五千。草多百合。产良马，首似橐它，筋骼壮大，日中 驰数百里。其地北距海，去京师最远，又北度海则昼长夜短，日入亨羊胛，熟，东 方已明，盖近日出处也。既入朝，诏遣云麾将军康苏蜜劳答，以其地为玄阙州。其 大酋俟斤因使者献马，帝取其异者号十骥，皆为美名：曰“腾霜..........

..........孝经序金［《太平御览》五百三十六作钩命。］决曰：封乎太山，考绩燔燎，禅乎梁父，刻石纪功。

　　《尚书·中候》曰：昔古圣王，功成道洽，符瑞出，乃封太山，今比目之鱼不至，凤皇不臻，未可以封，郑玄注云，比目东方异气所生，名〈鱼枼〉。

　　司马相如封禅书曰：然犹蹑梁父，登太山，建昭号，施尊名，俾万代得激清流，扬微波，飞英声，腾茂实。

　　封禅仪注曰：持礼三十人，上发坛上十石函盖，尚书令北向跪，藏玉牒毕，持..........

..........，贵诚也。）青币。（其色无文。谨按，大宗伯云”孤执皮帛”，郑玄云：“帛如璧色缯也。”又按，圆丘赤币，於玉色则宜用青币，象东方也。）配以稷，（祭法：“周人禘喾而郊稷。”孝经曰：“郊祀后稷以配天。”左传曰：“郊祀后稷，以祈农事。”）其配帝牲亦骍犊。..........同，又兆北郊未有尊称，五帝兆雍五畤，并未合礼。今宜地祇称皇地后祇，兆曰广畤。中央帝黄灵后土畤，兆於长安城未地；东方帝太昊青灵句芒，南方帝炎帝赤灵祝融，西方帝少昊白灵蓐收，北方帝颛顼黑灵玄冥，各兆其方之郊。”於是长安旁诸庙兆畤..........

..........（摄事，右校清扫内外，守宫设享官、公卿以下次於斋坊。）九庙子孙於斋坊内近南，西向北上。文官九品以上於斋坊之南，东方南方朝集使又於其南，东方南方蕃客又於其南，俱每等异位，重行，西向北上。介公、酅公於庙西门之外近南，武官九品以上於介公、酅公之南，西方北方..........向。

　　设从享之官位：九庙子孙於享官、公卿之南，昭穆异位；（虽有贵者以齿。）文官九品以上位於子孙之南；东方南方朝集使於文官之南；东方南方蕃客又於其南。俱每等异位，重行，西面北上。介公、酅公位於西门之内道南；武官九品以上於介公、酅公之南，少西，当文..........