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论语·孝弟章

宋代陈普

仁民爱物本亲亲,有子当年见亦真。
第一注中明体用,洗空千载说经人。

送思齐上人之宣城

宋代林逋

林岭蔼春晖,程程入翠微。
泉声落坐石,花气上行衣。
诗正情怀澹,禅高论语稀。
萧闲水西寺,驻锡莫忘归。

诸子喻山水

先秦先秦诸子

..........水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》

  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》

  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”

  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间..........

酬随子直十五兄

宋代郑獬

..........言迟。

外台使者争荐之,野庐供饩礼所宜。白袍大袖何纷披,来居太学森兰芝。

世俗讥议喜瑕疵,苍蝇往来工谗词。椎凿璞玉生疮痍,猛虎不如墙下狸。

听者虽明岂无疑,紫薇群公文章师。发以钜策健笔随,铺纸吐论语亦奇。

缀名纸末何其卑,藻火为裳诚倒施。赤骥不得黄金羁,编之下枥耳羸垂。

令我包羞心郁伊,一舸东入长淮湄。勿言显发遂无期,青衫犹足慰妻儿。

海陵得君七字诗,重谢解谤称相知。我虽有言如钝锥,说之不..........

论语·君子不器

宋代陈普

大学真儒耻小成,一源体用要流行。
当知万物备於我,真自修身至治平。

子路从而后

先秦论语

  子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。

  明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。

  子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”

论语·慎终追远

宋代陈普

三千三百皆天秩,第一无如事死难。
丧祭两端无愧悔,民风行作舜时看。

雪夜幸赵普

明代唐寅

宋朝受命政维新,魏国称为社稷臣。
空使终年读论语,如何不做托孤人。

论语·时习章

宋代陈普

学专复性习为功,千五百年初发蒙。
悦乐已深加不愠,此身与道始流通。

论语·道千乘之国章

宋代陈普

农田万顷载车千,五者相因敬在先。
更把敬来充拓去,四方百里已尧天。
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