..........水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》
子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》
子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》
徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”
孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间..........
..........言迟。
外台使者争荐之,野庐供饩礼所宜。白袍大袖何纷披,来居太学森兰芝。
世俗讥议喜瑕疵,苍蝇往来工谗词。椎凿璞玉生疮痍,猛虎不如墙下狸。
听者虽明岂无疑,紫薇群公文章师。发以钜策健笔随,铺纸吐论语亦奇。
缀名纸末何其卑,藻火为裳诚倒施。赤骥不得黄金羁,编之下枥耳羸垂。
令我包羞心郁伊,一舸东入长淮湄。勿言显发遂无期,青衫犹足慰妻儿。
海陵得君七字诗,重谢解谤称相知。我虽有言如钝锥,说之不..........
子路从而后,遇丈人,以杖荷蓧。子路问曰:“子见夫子乎?”丈人曰:“四体不勤,五谷不分,孰为夫子?”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿,杀鸡为黍而食之。见其二子焉。
明日,子路行,以告。子曰:“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。
子路曰:“不仕无义。长幼之节,不可废也;君臣之义,如之何其废之?欲洁其身,而乱大伦。君子之仕也,行其义也。道之不行,已知之矣。”