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奉答圣思讲论语长句

宋代黄庭坚

簿领文书千笔秃,公庭嚚讼百虫鸣。
时从退食须臾顷,喜听邻家讽诵声。
观海诸君知浩渺,学山他日看崇成。
暮堂吏退张灯火,抱取鲁论来讲评。

李生论善学者

先秦论语

王生好学而不得法。其友李生问之曰:“或谓君不善学,信乎?”王生不说,曰:“凡师之所言,吾悉能志之,是不亦善学乎?”李生说之曰:“孔子云‘学而不思则罔’,盖学贵善思,君但志之而不思之,终必无所成,何以谓之善学也?”王生益愠,不应而还走。居五日,李生故寻王生,告之曰:“夫善学者不耻下问,择善而从之,冀闻道也。余一言未尽,而君变色以去。几欲拒人千里之外,其择善学者所应有邪?学者之大忌,莫逾自厌,盍改之乎?不然,迨年事蹉跎,虽欲改励,恐不及矣!”王生惊觉,谢曰:“余不敏,今日始知君言之善。请铭之坐右,以昭炯戒。”

上欧阳内翰第一书

宋代苏洵

..........遂刻意厉行,以古人自期,而视与己同列者,皆不胜己,则遂以为可矣。其后困益甚,然后取古人之文而读之,始觉其出言用意,与己大异。时复内顾,自思其才,则又似夫不遂止于是而已者。由是尽烧曩时所为文数百篇,取《论语》、《孟子》、韩子及其他圣人、贤人之文,而兀然端坐,终日以读之者,七八年矣。方其始也,入其中而惶然,博观于其外而骇然以惊。及其久也,读之益精,而其胸中豁然以明,若人之言固当然者。然犹未敢自出其言也。时..........

论语·弟子入则孝章

宋代陈普

孝弟谨信泛爱众,亲仁犹未是全功。
圣贤成法事物理,都在诗书六艺中。

论语·闻政章四首

宋代陈普

善言善行颜闵冉,子贡依然与有之。
可是晚年深性道,三年丧毕转依依。

论语·闻政章四首

宋代陈普

莫贪学圣在闻言,但看威仪已灿然。
无隐无言二章旨,此章盖已具其全。

论语·巧言令色章

宋代陈普

正色忠言始是人,一毫巧令兽为邻。
本心面目无难见,识比非仁即是仁。

论语·首序

宋代陈普

东鲁气势已崔嵬,彼妇无端汶上来。
天地未开尧舜运,子西晏子亦桓{鬼隹}。

宰予昼寝

唐代佚名

宰予昼寝,子曰:“朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?”子曰:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行。于予与改是。”——《论语·公冶长第五》

轮台歌

清代施补华

胡麻叶大麦穗黄,百株垂柳干株杨。东村西村通桥梁,鸡鸣犬吠流水长。

养蚕作茧家满筐,种豆绕篱瓜绕墙。趁墟日出驱马羊,秧哥杂沓携巴郎,怀中饼铒牛酥香。

巴郎汉语音琅琅,中庸论语吟篇章。阿浑伯克衙前忙,分水雇役兼征粮。

衣冠大半仍胡俗,郡县从新隶职方。轮台之悔思汉皇,穷兵西域晚自伤。

后来岑著作,歌词尤慨慷。城头吹角雪茫茫,边风夜吼不可当。

一川碎石挟之舞,误惊群燕翻空..........

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