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古人谈读书

未知佚名

论语
敏而好学,不耻下问。
知之为知之,不知为不知,是知也。
默而识之,学而不厌,诲人不倦。

朱熹
余尝谓:读书有三到,谓心到、眼到、口到。心不在此,则眼不看仔细,心眼既不专一,却只漫浪诵读,决不能记,..........

邴原泣学

明代礼赞

..........?”原曰:“孤者易伤,贫者易感。夫书者,凡得学者,有亲也。一则愿其不孤,二则羡其得学,中心伤感,故泣耳。”师恻然曰:“欲书可耳!”原曰:“无钱资。”师曰:“童子苟有志,吾徒相教,不求资也。”于是遂就书。一冬之间,诵《孝经》《论语》。

霍光传(节选)

两汉班固

..........议中。近亲唯有卫太子孙号皇曾孙在民间,咸称述焉。光遂与丞相敞等上奏曰:“《礼》曰:‘人道亲亲故尊祖,尊祖故敬宗。’大宗亡嗣,择支子孙贤者为嗣。孝武皇帝曾孙病已,武帝时有诏掖庭养视,至今年十八,师受《诗》、《论语》、《孝经》,躬行节俭,慈仁爱人,可以嗣孝昭皇帝后,奉承祖宗庙,子万姓。臣昧死以闻。”皇太后诏曰:“可。”光遣宗正刘德至曾孙家尚冠里,洗沐赐御衣,太仆以軨车迎曾孙就斋宗正府,入未央宫见皇太后,封为阳武侯。而..........

述志令

两汉曹操

..........人言尽,故无讳耳。设使国家无有孤,不知当几人称帝,几人称王!或者人见孤强盛,又性不信天命之事,恐私心相评,言有不逊之志,妄相忖度,每用耿耿。齐桓、晋文所以垂称至今日者,以其兵势广大,犹能奉事周室也。《论语》云:“三分天下有其二,以服事殷,周之德可谓至德矣。”夫能以大事小也。昔乐毅走赵,赵王欲与之图燕。乐毅伏而垂泣,对曰:“臣事昭王,犹事大王;臣若获戾,放在他国,没世然后已,不忍谋赵之徒隶,况燕后嗣乎!”胡亥之..........

题书目

宋代王柏

博而寡要岂通儒,三万牙签亦太虚。
一编论语用不尽,世间何必许多书。

送眉山孙梦得从饶伯舆李纯父学

宋代赵汝腾

景山书来说蜀珍,与吾气象清而真。
束书亟归侍温清,力祈朴学为是正。
程文不过工进取,何若杜门诵论语
一言可以行终身,世间至乐惟求仁。
弋阳余干相望尔,紫阳的传伯舆是。
同志更有李纯父,劲节清名照今古。
为我问讯出此诗,子亲炙之有余师。

送思齐上人之宣城

宋代林逋

林岭蔼春晖,程程入翠微。
泉声落坐石,花气上行衣。
诗正情怀澹,禅高论语稀。
萧闲水西寺,驻锡莫忘归。

诸子喻山水

先秦先秦诸子

..........水,故能成其大;山不辞土石,故能成其高;明主不厌人,故能成其众;士不厌学,故能成其圣。 《管子·形势解》

  子曰:“知者乐水,仁者乐山;知者动,仁者静;知者乐,仁者寿。” 《论语·雍也》

  子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。” 《论语·子罕》

  徐子曰:“仲尼亟称于水,曰:‘水哉,水哉!’何取于水也?”

  孟子曰:“源泉混混,不舍昼夜,盈科而后进,放乎四海。有本者如是,是之取尔。苟为无本,七、八月之间..........

酬随子直十五兄

宋代郑獬

..........言迟。

外台使者争荐之,野庐供饩礼所宜。白袍大袖何纷披,来居太学森兰芝。

世俗讥议喜瑕疵,苍蝇往来工谗词。椎凿璞玉生疮痍,猛虎不如墙下狸。

听者虽明岂无疑,紫薇群公文章师。发以钜策健笔随,铺纸吐论语亦奇。

缀名纸末何其卑,藻火为裳诚倒施。赤骥不得黄金羁,编之下枥耳羸垂。

令我包羞心郁伊,一舸东入长淮湄。勿言显发遂无期,青衫犹足慰妻儿。

海陵得君七字诗,重谢解谤称相知。我虽有言如钝锥,说之不..........

雪夜幸赵普

明代唐寅

宋朝受命政维新,魏国称为社稷臣。
空使终年读论语,如何不做托孤人。
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