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十二时颂 其八

南北朝宝志

日入酉,虚幻声音终不久。
禅悦珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。
没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。
纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。

绮窗秋 鸡鸣寺

清代吴绮

山色秋来晚更苍。花宫遥带平冈。钟声隐隐出斜阳。

乱云堆里,寺古叶初黄。宝志遗碑空有谶,不堪人费思量。

小楼斜倚对寒江。檐前风铎,犹似说兴亡。

十二时颂 其九

南北朝宝志

黄昏戌,狂子兴功投暗室。
假使心通无量时,历劫何曾异今日。
拟商量,却啾唧,转使心头黑如漆。
昼夜舒光照有无,痴人唤作波罗蜜。

十二时颂 其十

南北朝宝志

人定亥,勇猛精进成懈怠。
不起纤豪修学心,无相光中常自在。
超释迦,越祖代,心有微尘还窒阂。
廓然无事顿清閒,他家自有通人爱。

谶诗

南北朝宝志

乐哉三十馀,悲哉五十里。
但看八十三,子地妖灾起。
佞臣作欺妄,贼臣灭君子。
若不信吾言,龙时侯贼起。
且至马中间,衔悲不见喜(○隋书五行志。《诗纪》九十四。)。

十二时颂 其五

南北朝宝志

日南午,四大身中无价宝。
阳焰空华不肯抛,作意修行转辛苦。
不曾迷,莫求悟,任你朝阳几回暮。
有相身中无相身,无明路上无生路。

十二时颂 其六

南北朝宝志

日昳未,心地何曾安了义?
他家文字没亲疏,莫起功夫求的意。
任纵横,绝忌讳,长在人间不居止。
运用不离声色中,历劫何曾暂抛弃⑴?

十二时颂 其七

南北朝宝志

晡时申,学道先须不厌贫。
有相本来权积聚,无形何用要安真。
作净洁,却劳神,莫认愚痴作近邻。
言下不求无处所,暂时唤作出家人(《宗镜录》卷二四引末二句。)。

十四科头 其三 佛与众生不二

南北朝宝志

众生与佛无殊,大智不异于愚。
何须向外求宝,身田自有明珠。
正道邪道不二,了知凡圣同途。
迷悟本无差别,涅盘生死一如。
究竟攀缘空寂,惟求意想清虚。
无有一法可得,翛然自入无馀。

十四科头 其八 生死不二

南北朝宝志

世间诸法如幻,生死犹若雷电。
法身自在圆通,出入山河无间。
颠倒妄想本空,般若无迷无乱。
三毒本自解脱,何须摄念禅观。
只为愚人不了,从地戒律决断。
不识寂灭真如,何时得登彼岸?
智者无恶可断,运用随心合散。
法性本来空寂,不为生死所绊。
若欲断除烦恼,此是无明痴汉。
烦恼即是菩提,何用别求禅观?
实际无佛无魔,心体无形无段。
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