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大乘赞十首 其六

南北朝宝志

内见外见总恶,佛道魔道俱错。
被此二大波旬,便即厌苦求乐。
生死悟本体空,佛魔何处安著?
只由妄情分别,前身后身孤薄。
轮回六道不停,结业不能除却。
所以流浪生死,皆由横生经略。
身本虚无不实,返本是谁斟酌?
有无我自能为,不劳妄心卜度。
众生身同太虚,烦恼何处安著?
但无一切希求,烦恼自然消落。

十四科头 其十三 运用无碍

南北朝宝志

我今滔滔自在,不羡公王卿宰。
四时犹若金刚,昔乐今常不改。
法宝喻于须弥,智慧广于江海。
不为八风所牵,亦无精进懈怠。
任性浮沈若颠,散诞踪横自在。
遮莫刀剑临头,我自安然不采。

十四科头 其一 菩提烦恼不二

南北朝宝志

众生不解修道,便欲断除烦恼。
烦恼本来空寂,将道更欲觅道。
一念之心即是,何须别处寻讨。
大道晓在目前,迷倒愚人不了。
佛性天真自然,亦无因缘修造。
不识三毒虚假,妄执浮沈生老。
昔时迷日为晚,今日始觉非早。

大乘赞十首 其七

南北朝宝志

可笑众生蠢蠢,各执一般异见。
但欲傍鏊求饼,不解返本观面。
面是正邪之本,由人造作百变。
所须任意纵横,不假偏耽爱恋。
无著即是解脱,有求又遭罗罥。
慈心一切平等,真如菩提自现。
若怀彼我二心,对面不见佛面。

十二时颂 其十二

南北朝宝志

鸡鸣丑,一颗圆珠明已久。
内外推寻觅总无,境上施为浑大有。
不见头,又无手,世界坏时终不朽。
未了之人听一言,只遮如今谁动口。

大乘赞十首 其五

南北朝宝志

大道不由行得,说行权为凡愚。
得理返观于行,始知枉用功夫。
未悟圆通大理,要须言行相扶。
不得执他知解,回光返本全无。
有谁解会此说,教君向己推求。
自见昔时罪过,除却五欲疮疣。
解脱逍遥自在,随方贱卖风流。
谁是发心买者,亦得似我无忧。

大乘赞十首 其十

南北朝宝志

悟解即是菩提,了本无有阶梯。
堪叹凡夫伛偻,八十不能跋蹄。
徒劳一生虚过,不觉日月迁移。
向上看他师口,恰似失你孩儿。
道俗峥嵘聚集,终日听他死语。
不观己身无常,心行贪如狼虎。
堪嗟二乘狭劣,要须摧伏六府。
不食酒肉五辛,邪眼看他饮咀。
更有邪行猖狂,修气不食盐醋。
若悟上乘至真,不假分别男女。

十二时颂 其三

南北朝宝志

食时辰,无明本是释迦身。
坐卧不知元是道,只么忙忙受苦辛。
认声色,觅疏亲,只是他家染污人。
若拟将心求佛道,问取虚空始出尘。

谶诗二首 其一

南北朝宝志

掘尾狗子自发狂。当死未死齧人伤。
须臾之间自灭亡。起自汝阴死三湘⑴。

十二时颂 其八

南北朝宝志

日入酉,虚幻声音终不久。
禅悦珍羞尚不餐,谁能更饮无明酒。
没可抛,无物守,荡荡逍遥不曾有。
纵你多闻达古今,也是痴狂外边走。
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