十四科头 其八 生死不二

南北朝宝志

世间诸法如幻,生死犹若雷电。
法身自在圆通,出入山河无间。
颠倒妄想本空,般若无迷无乱。
三毒本自解脱,何须摄念禅观。
只为愚人不了,从地戒律决断。
不识寂灭真如,何时得登彼岸?
智者无恶可断,运用随心合散。
法性本来空寂,不为生死所绊。
若欲断除烦恼,此是无明痴汉。
烦恼即是菩提,何用别求禅观?
实际无佛无魔,心体无形无段。

词典释义

  (释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。)
世间生死犹若雷电
法身自在圆通出入山河无间
颠倒妄想般若无乱
三毒本自解脱何须摄念禅观
愚人不了戒律决断
不识寂灭真如何时彼岸
智者无恶运用随心合散
法性本来空寂不为生死
断除烦恼无明痴汉
烦恼即是菩提何用禅观
实际心体无形

释义为系统自动检索,难免有误,仅供参考。

猜您喜欢

十四科头 其七 色空不二

南北朝宝志

法性本无青黄,众生谩造文章。
吾我说他止观,自意扰扰颠狂。
不识圆通妙理,何时得会真常?
自疾不能治疗,却教他人药方。
外看将为是善,心内犹若豺狼。
愚人畏其地狱,智者不异天堂。
对境心常不起,举足皆是道场。
佛与众生不二,众生自作分张。
若欲除却三毒,迢迢不离灾殃。
智者知心是佛,愚人乐往西方。

十四科头 其六 善恶不二

南北朝宝志

我自身心快乐,翛然无善无恶。
法身自在无方,触目无非正觉。
六尘本来空寂,凡夫妄生执著。
涅盘生死太平,四海阿谁厚薄?
无为大道自然,不用将心画度。
菩萨散诞灵通,所作常含妙觉。
声闻执法坐禅,如蚕吐丝自缚。
法性本来圆明,病愈何须执药。
了知诸法平等,翛然清虚快乐。

十四科头 其五 静乱不二

南北朝宝志

声闻厌喧求静,犹如弃面求饼。
饼即从来是面,造作随人百变。
烦恼即是菩提,无心即是无境。
生死不异涅盘,贪嗔如焰如影。
智者无心求佛,愚人执邪执正。
徒劳空过一生,不见如来妙顶。
了达淫欲性空,镬汤炉炭自冷。