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嵩禅师赞

宋代释德洪

.........公于是时,粹然一出。
天纵之辩,武库纵横。
璜玑捍我,如护目睛。
义如串肉,理如析薪。
一时名誉,耸动缙绅。
世尊举身,毛孔俱笑。
如公语言,笔下皆妙。
六物不坏,未易致诘。
岂其践履,明验之力。
宗教之衰,河坏山摧。
冠巾缁衲,其寒如灰。
拂拭尘翳,见冰雪容。
拜起而喟,涕落无从。

禅人请自赞 其一

宋代释广闻

冷泉亭放闸,换尽时人眼睛。
见山堂看云,甚处讨他巴鼻。
认得完全,是则未是。
手中黑竹篦,不能打得你。
胡乱三十年,全无巴鼻。
叨居六七刹,无补宗教
翻著梵志袜,疑之者多。
倒用司农印,识之者少。
出岭既不能跂步玄沙,入岭又何敢追踪雪老。
上人担头不堪泊蝇,也能带得。
老僧去那逢人展,似即不无。
若谓起杨岐正宗,疏东涧正派,且莫谤渠好。

感遇丁巳

近现代常燕生

爱情我说如宗教,要与劳生定此心。
莫向西方重觅佛,石榴裙下法云深。

遣怀

近现代连横

..........生东海东,风云处廿纪。
我年未三十,前途大莫拟。
郅治追羲皇,教化参孔李。
礼乐周姬公,文章汉太史。
既登故人堂,复入今人垒。
文明两大流,亚欧同一水。
希腊科学生,印度佛风靡。
耶稣宗教兴,一呼而百唯。
党徒爱天国,救世无远迩。
洎今有英伦,宪政尤文斐。
德法亦富强,俄民权不齿。
革命势沸腾,贵族未可恃。
哀哀古支那,汉族为奴婢。
政教久纷纭,变法长已矣。
西力日东渐..........

王塘南少卿会讲龙华

明代邹元标

记得髫年此旧游,重来说法使人愁。
天留故老传宗教,人向空门悟实修。
野鸟有情凭槛语,碧云无恙傍檐流。
诸君不用多惆怅,试看青山自点头。

宗教惠西施舌戏成三绝 其一

宋代王十朋

吴王无处可招魂,惟有西施舌尚存。
曾共君王醉长夜,至今犹得奉芳尊。

读西史有感三十七首 其七

近现代连横

杨墨从来派不群,又闻洛蜀党徒分。
为争宗教开奇祸,毕世犹兴十字军。

蒲葵扇歌送何朝宗教谕之同安

明代顾清

天生蒲葵作凉箑,野人乍见呼棕叶。
柄端出叶叶作摺,里棱外棱刚鬣鬣,中攒边展凤翎接。
边际筠丝压妥贴,通体天成此人合。
汉宫纨素出剪裁,南阳白羽须编排。
丹青组绣却走避三舍,纸屏石枕尚觉非全才。
先生南海我北海,一叶轻凉为谁采。
翩然乘风致我傍,簟几一时颜色改。
君今去我向闽关,扇亦收藏箧笥间。
明年把扇京尘里,相忆千山重万山。

宗教惠西施舌戏成三绝 其二

宋代王十朋

博物延陵有令孙,不因官冷作儒酸。
珍庖自有西施舌,风味堪陪北海尊。

宗教惠西施舌戏成三绝 其三

宋代王十朋

长记还家屡击鲜,南来归兴日飘然。
不缘樽俎逢西子,始泛江湖范蠡船。
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