庞蕴205首

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

诗偈其八十二

唐代：庞蕴

知余转般若，见余转金刚。
合掌恭敬了，不动见空王。
亦胜身命施，亦胜坐天堂。
亦胜五台供，亦胜求西方。
于住而无住，其福不可量。
有为如梦幻，无相契真常。

诗偈其八十一

唐代：庞蕴

经体本无名，受持无色声。
心依无相理，真是《金刚经》。

诗偈其八十

唐代：庞蕴

余有一宝剑，非是世间铁。
成来更不磨，晶晶白如雪。
气冲浮云散，光照三千彻。
吼作狮子声，百兽皆脑裂。
外国尽归降，众生悉磨灭。
灭已复还生，还生作金鐍。
带将处处行，乐者即为说。

诗偈其七十九

唐代：庞蕴

痴儿无智慧，自嫌阿爷丑。
阿娘生得身，嫌娘无面首。
抛却亲爷娘，外边逐色走。
六亲相将作，寻常不开口。
恒游十二月，月月饮欲酒。
夜夜不曾醒，醉吐饲猪狗。
如此恶男子，缘事不了手。

诗偈其七十八

唐代：庞蕴

我见好畜生，知是喽罗汉。
枉法取人钱，誇道能计算。
得即浑家用，受苦没人伴。
有力任他骑，棒鞭脊上楦。
觜上著■（{金革}）头，口中衔铁片。
项领被磨穿，鼻孔芒绳绊。
自种还自收，佛也不能断。

诗偈其七十七

唐代：庞蕴

欲得真解脱，持刀且杀牛。
牛死人亦亡，佛亦不须求。
全身空里坐，即度死生流。

诗偈其七十六

唐代：庞蕴

合瞋不须假，合喜不须喜。
喜即淫欲生，瞋即毒蛇起。
毒蛇起猛火，淫欲成贪鬼。
猛火和贪鬼，痴狼咬心底。
妄想如恒沙，烦恼无遮止。
无明黑漆漆，渴来饮咸水。
终日缘事走，不肯入空理。

诗偈其七十五

唐代：庞蕴

一生解缚钝，浑身纳里眠。
心中无意识，耳无绳索牵。
心本无系缚，同尘亦无喧。

诗偈其七十四

唐代：庞蕴

有人有所知，有事有是非。
闻道无相理，心执不生疑。
五岁更不长，祇作阿孩儿。
将拳口里咬，百年不肯离。
假花虽端正，究竟不充饥。
都缘痴孩子，不识是权宜。
如来无相理，有作尽皆非。

诗偈其八十四

唐代：庞蕴

别泪成河海，骨如毗富山。
祇缘尘识法，所以遣心然。

庞蕴

庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

朝代

清代明代元代金朝宋代五代唐代隋代南北朝魏晋两汉先秦

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