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庞蕴205首

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

诗偈其一百二十

唐代：庞蕴

一切有求枉用功，想念真成著色空。
差之亳釐失千里，有生劫劫道难通。
痴心望出三界外，不知元在铁围中。

诗偈其一百十九

唐代：庞蕴

报汝世人莫痴憨，暂时权住此草庵。
无想衣食饱暖后，世间有物不须贪。
此身幻化如灯焰，须臾不觉即头南。

诗偈其一百十八

唐代：庞蕴

苦痛役身心，劳神觅官职。
暂得色毛披，拍按作瞋色。
口口打奴兵，声声遣拔肋。
闻道送王老，曲亦变成直。
纵令有理道，分疏亦不得。

诗偈其一百十七

唐代：庞蕴

识乐众生乐，缘绳枉走作。
智乐菩萨乐，无绳亦无缚。
若有发心者，直须学无作。
莫道怕落空，得空亦不恶。
见矿不识金，入炉方知错。

诗偈其一百十六

唐代：庞蕴

心王若解依真智，一切有无俱遣弃。
身随世流心不流，夜来眼睡心不睡。
天堂地狱总无情，任运幽玄到此地。

诗偈其一百十五

唐代：庞蕴

常闻阿閦佛，拟向东方讨。
今日审思维，不动自然到。
语汝守门奴，何须苦烦燥。
我奏父王知，与汝改名号。
破却有为功，显示无为道。

诗偈其一百十四

唐代：庞蕴

莫求佛兮莫求人，但自心里莫贪瞋。
贪瞋痴病前顿尽，便是如来的的亲。
内无垢兮外无尘，中间豁达无关津。
神无障碍居三界，恰是琉璃处日轮。

诗偈其九十八

唐代：庞蕴

云何为人演，离相说如如。
心镜俱空静，无实亦无虚。
心通常嘿用，出世入无馀。
梵释咸恭敬，菩萨亦同居。
语是凡夫语，理合释迦书。
若能如是学，不枉用功夫。

诗偈其九十七

唐代：庞蕴

道是无为道，修人自有为。
假即无头数，真中实是稀。

诗偈其八十三

唐代：庞蕴

如来大慈悲，广演波罗蜜。
了知三界苦，殷勤劝君出。
得之不肯修，寔是顽皮物。
他是已成佛，汝是当成佛。
当成自不成，是谁之过失？
已后累劫苦，莫尤过去佛。

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庞蕴（生卒不详）字道玄，又称庞居士，唐衡阳郡（今湖南省衡阳市）人。禅门居士，被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”，素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中，以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂（迄今流传近200首）以模拟佛经偈语的风格，殷殷嘱咐学佛者修行的依归，在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节，配合其诗偈中全家习禅的描述，不仅成为后代佛门居士向往的模范，也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。

朝代

清代明代元代金朝宋代五代唐代隋代南北朝魏晋两汉先秦