释广闻247首

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作者：

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朝代：

先秦两汉魏晋南北朝隋代唐代五代宋代金朝元代明代清代

偈颂一百四十二首其一百二十八

宋代：释广闻

燃无尽灯，示无尽意。
藕丝窍里逗须弥，蟭螟眼中放夜市（元宵谢新首座兼开平西堂赴东山）。

偈颂一百四十二首其一百二十七

宋代：释广闻

吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。
尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。
攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。
森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。
舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。
昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證（资寿如庵一都寺施法被）。

偈颂一百四十二首其一百二十六

宋代：释广闻

东去西去，脚头脚尾没回互。
南来北来，铁壁银山尽豁开。
拟即失，动即乖。
试看杨岐跨驴，何似玄沙斫牌（九月旦石屏赴护国）。

偈颂一百四十二首其一百二十五

宋代：释广闻

有则水里月，无则形名兆。
即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍（中秋）。

偈颂一百四十二首其一百二十四

宋代：释广闻

拨开若耶溪上云，高挂峨嵋峰顶月。
大用不存轨则，瞎人何止一城。
无毫发间，无前后际。
只今吴越令行，恼乱春风未已（谢云门此轩新承天中际和尚）。

偈颂一百四十二首其一百二十三

宋代：释广闻

世界恁么热，今日何似昨日。
庭柯一叶落，前秋不觉后秋。
通方达士未举先知，不是俊流徒劳啖啄。

偈颂一百四十二首其一百十八

宋代：释广闻

一升三合，拄杖头边。
万水千山，草鞋跟底。
未言先领，谁家灶里无烟。
撩起便行，是处井中有水。
莫道空来又空去，许多途路不相辜。

偈颂一百四十二首其一百十七

宋代：释广闻

一句语具三玄门，一玄门具三要路。
直下重重透彻，许你纵横十字（入灵隐禅寺，三门）。

偈颂一百四十二首其一百十六

宋代：释广闻

忽地晴天霹雳声，禹门三级浪滂澎。
几多头角成龙去，虾蟹徒劳努眼睛⑴。

偈颂一百四十二首其一百十四

宋代：释广闻

唱新丰曲，风清古格。
声前转调入无生，恰应云门腊月拍。
无影树下，古渡头边。
要知东谷末后句子，须待洞水逆流（东谷和尚遗书至）。

释广闻

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。

朝代

清代明代元代金朝宋代五代唐代隋代南北朝魏晋两汉先秦

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