偈颂一百四十二首其一百二十七

宋代：释广闻

吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。
尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。
如庵道人道机熟，今亦即色以明心。
攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。
一一针孔一世界，一一花叶一如来。
森罗万象影重重，莫不一法之所印。
此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。
舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。
譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。
昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證（资寿如庵一都寺施法被）。

词典释义

（释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。）

吾佛舒广长舌相，不即此座亦不离。

尔时宝积诸长者，持七宝盖而献佛。

如庵道人道机熟，今亦即色以明心。

攒花簇锦出新好，而以组绣作佛事。

一一针孔一世界，一一花叶一如来。

森罗万象影重重，莫不一法之所印。

此座非高亦非广，此被非阔亦非狭。

舒即大千悉弥满，收入微尘不迫窄。

譬如随色摩尼珠，是被光明亦如是。

昼夜常转如是轮，须弥灯王为作證。

释义为系统自动检索，难免有误，仅供参考。

释广闻

释广闻（一一八九～一二六三），赐名佛智，号偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五从智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山广利禅寺。十一年，住净慈报恩光孝禅寺。宝祐二年（一二五四），住景德灵隐禅寺。四年，住径山兴圣万寿禅寺。景定四年卒，年七十五。为南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪广闻禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》及所附林希逸撰《塔铭》。　释广闻诗，以辑自《语录》者及其中单编之诗依原卷次编为两卷。释广闻的诗词>>

猜您喜欢

偈颂一百四十二首其一百二十

宋代：释广闻

东去西去，脚头脚尾没回互。
南来北来，铁壁银山尽豁开。
拟即失，动即乖。
试看杨岐跨驴，何似玄沙斫牌（九月旦石屏赴护国）。

偈颂一百四十二首其一百二十

宋代：释广闻

有则水里月，无则形名兆。
即此是达磨眼睛，亦谓之衲僧顶门窍（中秋）。

偈颂一百四十二首其一百二十

宋代：释广闻

拨开若耶溪上云，高挂峨嵋峰顶月。
大用不存轨则，瞎人何止一城。
无毫发间，无前后际。
只今吴越令行，恼乱春风未已（谢云门此轩新承天中际和尚）。

古诗词网

偈颂一百四十二首 其一百二十七

词典释义

偈颂一百四十二首其一百二十七