松下自遣

宋代：释智圆

聚气成此身，假缘暂寄世。
可怜自在性，本无烦恼系。
傍水与登山，翛然有深诣。
日在林下游，暮在林下宿。
供饮岩畔泉，充庖槛前菊。
半月一剃发，半年一洗浴。
但得恣疏懒，何曾有荣辱。
新秋雨初霁，圆月照我屋。
扶病起看月，坐久偶成曲。
人生天地间，性分各自足。
捧檄何必喜，途穷何必哭。
容彭不为长，颜杨不为促。
四者俱如梦，何为自羁束。
彼笑我太狂，我笑彼太俗。
彼我更相笑，是非无实录。
不如长默默，恬淡过昏旭。
渊鱼与林鸟，各得随所欲。
举头谁是友，风月与松竹。

词典释义

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聚气成此身，假缘暂寄世。

可怜自在性，本无烦恼系。

傍水与登山，翛然有深诣。

日在林下游，暮在林下宿。

供饮岩畔泉，充庖槛前菊。

半月一剃发，半年一洗浴。

但得恣疏懒，何曾有荣辱。

新秋雨初霁，圆月照我屋。

扶病起看月，坐久偶成曲。

人生天地间，性分各自足。

捧檄何必喜，途穷何必哭。

容彭不为长，颜杨不为促。

四者俱如梦，何为自羁束。

彼笑我太狂，我笑彼太俗。

彼我更相笑，是非无实录。

不如长默默，恬淡过昏旭。

渊鱼与林鸟，各得随所欲。

举头谁是友，风月与松竹。

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释智圆

释智圆（976～1022）,字无外,自号中庸子,或称潜夫,俗家姓徐,钱塘（今浙江杭州）人，宋初天台宗山外派重要的诗文僧。他隐居西湖孤山多年而卒，后人因称其为“孤山法师”。释智圆虽为佛徒，但颇爱好儒学，喜为诗文，是唐中叶至宋初儒释道三家学说相互渗透的时代潮流下，致力于儒释相通的学。释智圆的诗词>>

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孤山种桃

宋代：释智圆

领童闲荷锄，埋核间群木。
他人顾我笑，岂察我心曲。
我欲千树桃，夭夭遍山谷。
山椒如锦斓，山墟若霞簇。
下照平湖水，上绕幽人屋。
清香满邻里，浓艳蔽林麓。
夺取武陵春，来悦游人目。
花开复花落，知荣必有辱。
荣辱苟能齐，人人心自足。
须知我种桃，可以化风俗。

言志

宋代：释智圆

畴昔学为文，拟尽周孔道。
心劳道未至，壮岁成衰老。
畴昔学为诗，模范风雅词。
立言多讽喻，反为时人嗤。
为诗复为文，嗟嗟不复古。
训世无纤益，何为自劳苦。
权门既不游，青山宁合负。
一来林下居，四载不出户。
退省为佛徒，讲经自裨补。
憧憧来学辈，往往入深坞。
智者乃吾宗，龙猛乃吾祖。
寒窗夜摛毫，虚堂昼挥麈。
翼此二圣心，欲令万物睹。
羸羸长抱疾，行年四十五。
草堂三四间，牢落连云洞。
经时无客来，衡门绝迎送。
榻有无弦琴，向风时一弄。
窗列楞严典，要言长讽诵。
真妄一无得，超然谁与共。
凡圣病眼花，死生春夜梦。
病差梦已醒，万汇徒营营。

拟洛下分题茯苓人

宋代：释智圆

本自松根得，名因象物彰。
为医君可信，除疾我偏良。
济众应藏用，捐躯必自强。
无劳问踪迹，名字在仙方。

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松下自遣

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