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无相颂(亦名《灭罪颂》)

唐代慧能

愚人修福不修道,谓言修福而是道。
布施供养福无边,心中三恶元来造。
若将修福欲灭罪,后世得福罪元在。
若解向心除罪缘,各自性中真忏悔。
若悟大乘真忏悔,除邪行正即无罪。
学道之人能自观,即与悟人同一类。
大师令传此顿教,愿学之人同一体。
若欲当来觅本身,三毒恶缘心中洗。
努力修道莫悠悠,忽然虚度一世休。
若遇大乘顿教法,虔诚合掌至心求。

示法达偈三首 其一

唐代慧能

礼本折慢幢,头奚不至地?
有我罪即生,亡功福无比。

自性真佛解脱颂

唐代慧能

真如净性是真佛,邪见三毒是真魔。邪见之人魔在舍,正见知人魔则过。

性中邪见三毒生,即是魔王来住舍。正见忽除三毒心,魔变成佛真无假。

化身报身及法身,三身元本是一身。若向身中觅自见,即是成佛菩提因。

本从化身生净性,净性常在化身中。性使化身行正道,当来圆满真无穷。

淫性本是清净因,除淫即无净性身。性中但自离五欲,见性刹那即是真。

今生若悟顿教门,悟即眼前见世尊。若欲修行云觅佛,不知何处欲求真。

若能心中自见真,有真即是成佛因。自不求..........

示法达偈三首 其二

唐代慧能

汝今名法达,勤诵未休歇。
空诵但循声,明心号菩萨。
汝今有缘故,吾今为汝说。
但信佛无言,莲华从口发。

付法颂

唐代慧能

心地含情种,法雨即花生。
自悟花情种,菩提果自成。

偈 其一

唐代慧能

菩提本无树,明镜亦无台。
本来无一物,何处惹尘埃。

拟达摩和尚颂二首(题拟) 其二

唐代慧能

心地正花放,五叶逐根随。
共修般若惠,当来佛菩提。

临灭偈

唐代慧能

兀兀不修善,腾腾不造恶。寂寂断见闻,荡荡心无著。

偈 其二

唐代慧能

心是菩提树,身为明镜台。
明镜本清净,何处染尘埃?

拟达摩和尚颂二首(题拟) 其一

唐代慧能

心地邪花放,五叶逐根随。
共造无明业,见被业风吹。
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