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诗偈 其一百八十

唐代庞蕴

惭愧好意根,无自亦无他。
无自身无垢,无他尘不加。
常居清静地,知有不能过。
旧时恶知识,总见阿弥陀。

诗偈 其一百五

唐代庞蕴

无思无念是真空,妙德法身自见中。
应机接物契真智,十方世界总流通。
通达无我无人法,人法不见有行踪。
神识自然无挂碍,廓周沙界等虚空。
不假坐禅持戒律,超然解脱岂劳功。

诗偈 其一百六十八

唐代庞蕴

牵牛驾空车,共入无为宅。
无为宅甚宽,众生却嫌窄。
十方同一空,何曾有间隔。
有法入不得,无心是度厄。

诗偈 其一三八

唐代庞蕴

唯有一门无钥匙,伸缩低昂说是非。但能宣得无生理,善巧方便亦从伊。

诗偈 其一百

唐代庞蕴

圆镜朗如日,涌出无碍智。
梵语波罗蜜,唐家无量义。
说者说无相,离者离文字。
但说无上道,利他还自利。
若能入理行,不动到如地。
缘事常区区,不如展脚睡。

诗偈 其一百九

唐代庞蕴

外若绝攀缘,欢喜常现前。
本来何所得,吉祥自现形。
空生成长老,燃灯常照明。
弥勒是同学,释迦是长兄。
神通次第坐,无劳问姓名。
名相有差别,法身同一形。

诗偈 其一百十三

唐代庞蕴

清静无为无识尘,不舍内身妙法身。
祇为众生有漏习,权止草庵转法轮。
法轮常转而人见,优昙时时一出现。
无相真空妙法身,历劫恒沙不迁变。

诗偈 其一百十五

唐代庞蕴

常闻阿閦佛,拟向东方讨。
今日审思维,不动自然到。
语汝守门奴,何须苦烦燥。
我奏父王知,与汝改名号。
破却有为功,显示无为道。

诗偈 其一百四十九

唐代庞蕴

外求非是宝,无念自家珍。
心外求佛法,总是倒行人。
般若名尚假,岂可更依文。
有相皆虚妄,无形实是真。

诗偈 其一三五

唐代庞蕴

我是凡夫身,乐说真如理。为性不悭贪,常行平等施。

凡夫事有为,佛智超生死。作佛作凡夫,一切自繇你。

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庞蕴

庞蕴(生卒不详) 字道玄,又称庞居士,唐衡阳郡(今湖南省衡阳市)人。禅门居士,被誉称为达摩东来开立禅宗之后“白衣居士第一人”,素有“东土维摩”之称。有关他的公案时见于禅家开示拈提中,以作为行者悟道的重要参考。其传世的偈颂(迄今流传近200首)以模拟佛经偈语的风格,殷殷嘱咐学佛者修行的依归,在唐朝白话诗派中以其重于说理为一特点。至于他和女儿灵照游戏自在的情节,配合其诗偈中全家习禅的描述,不仅成为后代佛门居士向往的模范,也转而成为戏曲宝卷文学着墨的题材。