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百字令 儒宗

元代王*

圣人传道,执其中、妙在惟精惟一。放则周流弥六合,卷则退藏于密。格物致知,正心诚意,静里包皇极。居仁由义,应机不费毫力。四时天地同参,火符合候,默默存真息。三五归元至德纯,保合太和冲溢。体用一原,显微无间,尽性穷端的。死生勘破,到头还是空寂。

偈颂七十二首

宋代释祖钦

即此见闻非见闻,无余声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。

偈颂六十五首 其五十七

宋代释咸杰

只此见闻非见闻,无馀声色可呈君。个中若了元无事,体用何妨分不分。

水调歌头·早是玉堂客

宋代佚名

早是玉堂客,犹著侍臣冠。便为霖去亦晚,何况此身闲。胸次光风霁月,意味满庭芳草,体用两相关。坐对粤山好,名更重於山。寿生申,霜肃晓,露宾寒。从教重九过了,政有菊堪餐。日绕东篱笑傲,香共秋容淡薄,晚节要人看。久不见贾谊,天已问平安。

婆罗门引

元代姬翼

一毫不立,万缘俱遣露真诠。冲虚蹑景泠然。莫向他方物外,别觅洞中天。

是韩獹逐块,阳焰为泉。

亘初本源。只这是、更无玄。默究端端的的,体用完全。

分分朗朗,放一段光明不记年。还会得、心月团圆。

偈十首

宋代释正觉

即此见闻非见闻,更无声色可呈君。
个中若了全无事,体用何妨分不分。

夜发长山豅

元代方回

水面浮暗山,沙头耿微火。
好奇引吭窥,畏寒缩颈坐。
首取帛为袱,体用衾自裹。
篙师喜风定,半夜起劲柁。
平生江海耳,最与橹声可。
诗从是中来,孰谓此计左。
起视何茫茫,未觉万有夥。
浩然天地间,身世寄一舸。
恭惟百链心,用世亦云颇。
早乖晚弥误,迟暮困旅琐。
饕婪忌洁..........

元符万宁宫庆成颂

宋代赵佶

..........静而笃,是为葆真。在昔元符,作室其下。经始勿亟,以遗来者。

我应受之,嗣绍厥绪。我仪图之,缮此栋宇。考彼宫宇,因心而友。

不日成之,克相其后。乃益其名,曰维万宁。书以揭之,用妥明灵。

道大无方,体用有常。以德则帝,以业而王。坐进此道,与道无极。

神之听之,洽此万国。

题宝塔

宋代释印肃

..........毗岚风。
众生见者,永脱樊笼。
信者施者,功德不空。
无住布施,福德无穷。
住相布施,犹滞途中。
诸化子等,无功之功。
成如是塔,标指宗风。
空劫坏时,此塔不溶。
劫火洞然,体若虚空。
究竟涅槃,应时体用
逗机应化,无法不同。
皇图永固,舜雨尧风。
郡邑宰僚,禄位高崇。
万民快乐,五谷盈丰。
狼烟自息,瑞气和浓。
性相平等,含灵体同。
世出世间,色不异空。
稽首如南,礼塔事终。
乾道四年,戊子季冬。..........

弄珠吟①

唐代天然

..........能照。
用时无处复无踪,行住相随常了了。
先圣相传相指授,信此珠人世希有。
智者号明不离珠,迷人将珠不识走。
吾师权指喻摩尼,采人无数入春池。
争拈瓦砾将为宝,智者安然而得之。
言下非近亦非远,体用如如转无转。
万机珠对寸心中,一切时中巧方便。
皇帝曾游于赤水,视听争求都不遂。
罔像无心却得珠,能见能闻是虚伪。
非自心,非因缘,妙中之妙玄中玄。
森罗万像光中现,寻之不见有根源。
烧六贼,烁..........
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