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秦王怀贪鄙之心，行自奋之智贾谊《过秦论》

借使秦王论上世之事，并殷、周之迹贾谊《过秦论》

故周王序得其道，千余载不绝；贾谊《过秦论》

故三王之建天下，名号显美，功业长久。贾谊《过秦论》

故先王者，见终始不变，知存亡之由。贾谊《过秦论》

其弱也，王霸征而诸侯从；贾谊《过秦论》

先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。贾谊《过秦论》

若是，何也？曰：近古之无王者久矣。贾谊《过秦论》

今秦南面而王天下，是上有天子也。贾谊《过秦论》

怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖司马迁《屈原列传》

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也司马迁《屈原列传》

卒以此见怀王之终不悟也。司马迁《屈原列传》

如楚，又因厚币用事者臣靳尚，而设诡辩于怀王之宠姬郑袖。司马迁《屈原列传》

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。司马迁《屈原列传》

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。司马迁《屈原列传》

楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。司马迁《屈原列传》

怀王怒，大兴师伐秦。司马迁《屈原列传》

入则与王图议国事，以出号令；司马迁《屈原列传》

为楚怀王左徒。司马迁《屈原列传》

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。司马迁《屈原列传》

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