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..........将军、申国公发之裔。父钧，殿中侍御史，以不能养母 废于世。渤耻之，不肯仕，刻志於学，与仲兄涉偕隐庐山。尝以列御寇拒粟，其妻 怒，是无妇也；乐羊子舍金，妻让之，是无夫也。乃摭古联德高蹈者，以楚接舆、 老莱子、黔娄先生、於陵子、王孺仲、梁鸿六人，图象赞其行，因以自儆。久之， 更徙少室。

　　元和初，户部侍郎李巽、谏议大夫韦况交章荐之，诏以右拾遗召。於是河南少 尹杜兼遣吏持诏、币即山敦促，渤上书谢：“昔屠羊说有言：‘位三旌..........

　　黔娄先生者，齐人也，修身清节，不求进於诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千钟，欲以为相，辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号《黔娄子》，终身不屈，以寿终。

　　鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之。其妻出户，曾子吊之。上堂，见先生之尸在牖下，枕墼席稿，缊袍不表，覆以布被，首足不尽敛。覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“邪引其被，则敛矣。”妻曰：“邪而有余，不如正而不足也..........

..........卷，王赞论之曰："镘肌涤骨，冰莹霞绚。嘉肴自将，不吮余隽。丽不葩芬，苦不癯棘。当其得志，倏与神会。词若未至，意已独往。"郃亦论曰："其秀也，仙蕊于常花；其鸣也，灵鼍于众响。"观其所述论，不过矣。古黔娄先生死，曾参与门人来吊，问曰："先生终，何以谥"妻曰："以'康'。"参曰："先生存时，食不充遝，衣不盖形，死则手足不敛，傍无酒肉。生不美，死不荣，何乐而谥为康哉。"妻曰："昔先生国君用为相，辞不受，是有..........

..........太多，四盗也；弃事就酒，五盗也；衣服过度，六盗也；封藏不谨，七盗也；井灶不利，八盗也；举息就礼，九盗也；无事燃灯，十盗也。取之安得富哉！"武王曰："善。"(《说苑》同。)

　　《列女传》曰：黔娄妻者，鲁黔娄先生之妻也。先生死，曾子与门人往吊之，见先生尸在牖下，覆以布被，手足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰："衺其被则敛矣。"妻曰："衺之有馀，不如正之不足；且先生以不衺，故至於此。"

　　又曰：齐女徐..........

.........."王使为冠，不使左右便辟，而使工者，何也？为能之也。今王治齐国，非左右便辟则无使也。臣故曰不如爱尺之縠也。"王乃谢曰："寡人有罪於国家矣。"於是举士五人，任之以官。齐国大治，王斗之力也。

　　又曰：黔娄先生者，齐人也。修身清节，不求进诸侯。鲁恭公闻其贤，遣使致礼，赐粟三千锺，欲以为相。辞不受。齐王又礼之，以黄金百斤聘以为卿，又不就。著书四篇，言道家之务，号曰《黔娄子》。终身不屈，以寿终。

　　又曰：原..........

..........楷不为改容，行止自若，遂便率情独哭；哭毕而退，威容举动无异。

　　《陶侃传》曰：侃丁母艰，在墓下，忽有二客来吊，不哭而退，仪服鳞异。知非常人，遣随而看之，但见双鹤孤而冲天也。

　　《列女传》曰：鲁黔娄先生之死，曾子与门人往吊焉。隐门而入，立于堂下。其妻出，衣褐袍。曾子吊之，上堂，见先生尸在牖下，枕{毄土}席稾，缊袍无表。覆以布被，首足不尽敛，覆头则足见，覆足则头见。

　　《皇览·逸礼》曰：君使大夫吊於国君..........

..........《穆天子传》曰：为盛姬谥曰哀淑人。

　　《荀氏家传》曰：荀爽对象策曰："臣闻火生於木，故其德孝。汉之谥帝称孝者，其义取此。故汉制使天下皆诵《孝经》，选吏则举孝廉，以孝为务也。

　　《列女传》曰：鲁黔娄先生死，曾子与门人往吊焉，曰："何以为谥？"其妻曰："以康为谥。昔先君尝赐之粟三十锺，先生辞而不受，是其馀富也；君尝欲授之以国相，先生辞而弗为，是其馀贵也。彼先生者，甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於贫..........

..........，暮哭文伯。仲尼闻之，曰：“季氏之妇知礼矣！”

　　作诔

　　柳下惠卒，门人欲诔之。妻曰：“将诔夫子之德耶？则二三子不如妾知之也。”乃作诔。

　　谥康

　　黔娄先生卒，曾西往吊，见其尸覆布被，手足不尽敛。曾西曰：“邪引其被则敛矣。”妻曰：“邪而有余，不若正而不足。死而邪之，非先生意也。”曾西曰：“何以为谥？”妻曰：“先生不戚戚于贫贱，不汲汲于..........

..........曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也，［事具文部文质篇目。］

　　《春秋说题辞》曰：号者功之表，谥者行之迹，所以追劝成德，使尚务节。

　　《穆天子传》曰：为盛姬谥曰哀淑人。

　　《列女传》曰：鲁黔娄先生死，曾子与门人往吊焉，曰：何以为谥，其妻曰：以康为谥，昔者先生，君尝赐之粟二十锺，先生辞而不受，是其有馀富也，君尝欲授之国相，先生辞而弗为，是有馀贵也，求仁而得仁，求义而得义，其谥为康，不亦宜乎。

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