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..........。”若水对曰：“蒙正虽登显贵，然其风望不为忝冒；仆射师长百僚，非寂寞之地，且蒙正固未尝以退罢郁悒。当今岩穴高士，不求荣爵者甚多，如臣等辈，苟贪官禄，诚不足重。”太宗默然。若水因念人主待辅臣如此，盖未尝有秉节高迈，不贪名势，能全进退之道者以感动之也。将移疾，会太宗晏驾，不果。帝即位，若水以母老请解机务，章再上，乃得请。召谢便殿，命坐，问：“近臣谁可大用者？”若水言：“中书舍人王旦有德望。”帝曰：“此朕心所属也。”若水好汲..........

..........群臣大庆宗社无疆之休，然陛下资性急，不能容掩。若不悛，虽今贼亡，忧 未艾也。”帝不以为忤，拜神策统军。卒，帝思其质直，赠尚书左仆射，以实户三 百封其家。

　　张巡字巡，邓州南阳人。博通群书，晓战阵法。气志高迈，略细节，所交必大 人长者，不与庸俗合，时人叵知也。开元末，擢进士第。时兄晓已位监察御史，皆 以名称重一时。巡由太子通事舍人出为清河令，治绩最，而负节义，或以困厄归者， 倾赀振护无吝。秩满还都。于是杨国忠方..........

..........、国子司业，未赴，改集贤侍讲学士。又以太子右谕德征，始至京师，授集贤学士、国子祭酒，谕德如故。仁宗延祐七年十一月，诏曰：“比岁设立科举，以取人材，尚虑高尚之士，晦迹丘园，无从可致。各处其有隐居行义、才德高迈、深明治道、不求闻达者，所在官司具姓名，牒报本道廉访司，覆奏察闻，以备录用。”又屡诏求言于下，使得进言于上，虽指斥时政，并无谴责，往往采择其言，任用其人，列诸庶位，以图治功。其他著书立言、裨益教化、启迪..........

..........弟执笔，口占曰：内府之珍，先朝所赐。既不敢将归地下，又不合留在人间。闻者叹其简切而不乱。（出《因话录》）

　　白居易　　

　　唐白居易有妓樊素善歌，小蛮善舞。尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。年即高迈，而小蛮方丰艳，因杨柳词以托意曰：一树春风万万枝，嫩于金色软于丝。永丰坊里东南角，尽日无人属阿谁。及宣宗朝，国乐唱是词，上问谁词？永丰在何处？左右具以对。遂因东使，命取永丰柳两枝，植于禁中。自感上知其..........

..........事见韩家本。谢赫云，古画皆略，至此始精。六法颇为兼善，虽不备该形似而有气韵，陵跨群雄。旷代绝笔。在第一品曹不兴下，张墨、荀勖上。（出《名画记》）

　　王献之　　

　　晋王献之字子敬，少有盛名，风流高迈。草隶继父之美，妙于画。桓温尝请画扇，误落笔，就成乌駮悖牛，极妙绝。又书《驳牛赋》于扇上，此扇义熙中犹在。（出《名画记》）

　　顾恺之　　

　　晋顾恺之字长康，小字虎头，晋陵人。多才气，尤工丹青，..........

..........孟》诸书，而先君遇有端绪，每指点目前，孝友和平，反覆开导。故寻常於祖父伯叔之前，嬉游於兄弟姊妹之间，更无人不相爱厚。但其时气体孱弱，祖父最是怜念不离。年至十五，方就举业，遇新城张洵水先生讳玑，为人英爽高迈，且事母克孝，每谓人须力追古先。於是一意思以道学自任，却宗习诸儒各样工夫，屏私息念，忘寝忘食，奈无人指点，遂成重病。赖先君觉某用功致疾，乃示以《传习录》而读之，其病顿愈，而文理亦复英发。且遇楚中高士为..........

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　　又曰：辛谧字叔重，陇西狄道人也。少有志尚，博学善属文。性恬静，不妄交游。召拜太子舍人，诸王文学，累征不起。永嘉末，没于刘聪，拜太中大夫，固辞不受。又历石季龙之世，并不应辟命。虽处死乱之中，颓然高迈，视荣利蔑如也。及冉闵僣乱，复备礼，征为太常。谧遗闵书，因不食而卒。

　　又曰：索袭字伟祖，敦煌人也。虚静好学，不应州郡之命，举孝廉贤良方正，皆以疾辞。游思於阴阳之术，著天文地理十馀篇，多所启发。不..........

..........非礼。若不能玉，可用白璇。"成帝於是始下太常改之。

　　沈约《宋书》曰：紫玉，王者不藏金玉，则光见深山。

　　崔鸿《十六国春秋·南燕录》曰：镇南长史悦寿，谓南海王法曰："向见北海王子，天资弘雅，神爽高迈，始知天族多奇，玉林皆宝。"

　　又《前凉录》曰：辛攀，字怀远，陇西狄道人。兄鉴旷，弟宝迅，皆以才识知名。秦雍为之语曰："三龙一门，金友玉昆。"

　　又曰：初，吕光之称王也，遣市六玺於于阗。六月，..........

..........帝欲幸武进宫，先生复作颂，颂成而车驾事废，不复得奏云。此颂体制爽绝，倍胜旧格。三年还都，方除奉朝请，拜竟，怏怏。与从兄书云：昔仕宦应以体中打断，必期四十左右作尚书郎，出为浙东一好名县，粗得山水，便投簪高迈。宿昔之志，谓言指掌，今年三十六矣，方作奉朝请，此头颅可知矣！不如早去，无自劳辱。

　　明年五月，遂拜表解职，求托岩林，青云之志，于斯始矣！是岁永明十一年壬申岁也。先生初隐，不欲辞省，出仍脱朝服，挂..........

..........，必获上乘，广度众生。”

　　至垂拱三年方十五岁，辞亲，往荆州玉泉寺，依弘景律师出家。通天二年，受戒后习毗尼藏。一日自叹曰：

　　“夫出家者，为无为法。天上人间，无有胜者。”时同学坦然，知师志气高迈，劝师谒嵩山安和尚。

　　安启发之，乃直指诣曹溪参六祖。祖问：“甚么处来？”曰：“嵩山来。”

　　祖曰：“甚么物恁么来？”师无语。遂经八载，忽然有省。　　乃白祖曰：“某甲有个会处。”祖曰：“作么生？”师曰：..........