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三国志·蜀书·董刘马陈董吕传

..........,昭告皇天上帝后土神祗,凡诸文诰策命,皆巴所作也。章武二年卒。卒后,魏尚书仆射陈群与丞相诸葛亮书,问巴消息,称曰刘君子初,甚敬重焉。

  马良字季常,襄阳宜城人也。兄弟五人,并有才名,乡里为之谚曰:“马氏五常,白眉最良。”良眉中有白毛,故以称之。先主领荆州,辟为从事。及先主入蜀,诸葛亮亦从后往,良留荆州,与亮书曰:“闻雒城已拔,此天祚也。尊兄应期赞世,配业光国,魄兆远矣。夫变用雅虑,审贵垂明,于以简才,宜..........

宋史·志·卷四十三

..........入焉。)兴安,(望。唐全义县。晋置溥州。乾德元年,州废。太平兴国初,改今名。)灵川,(望。)荔浦,(望。)永福。(下。)修仁,(中。熙宁四年,废修仁县为镇入荔浦。元丰元年复。)义宁,(中下。本义宁镇,马氏奏置。开宝五年,废入广州新会。六年复置。)理定,(下。)古,(下。)永宁。(中。唐丰水县。熙宁四年,废为镇入荔浦。元祐元年复。)南渡后,无永宁县。

  容州,下,都督府,普宁郡,宁远军节度。开宝五年..........

宋史·志·卷一百二十六

..........以万计。莫若先罢两邑湖田。"其会稽之鉴湖、鄞之广德湖、萧山之湘湖等处尚多,望诏漕臣尽废之。其江东、西圩田,苏、秀围田,令监司守令条上。"于是诏诸路漕臣议之。其后议者虽称合废,竟仍其旧。

  初,五代马氏于潭州东二十里,因诸山之泉,筑堤潴水,号曰龟塘,溉田万顷。其后堤坏,岁旱,民皆阻饥。七年,守臣吕颐浩始募民修复,以广耕稼。十六年,知袁州张成巳言:"江西良田,多占山冈,望委守令讲陂塘灌溉之利。"其后比..........

宋史·列传·卷二百二十八

..........后源等卒听自便。亿年养娼女以别业,源在贬所与妓滥,俱以淫媟闻,人疑其非宦者云。

  甘昪,内侍省押班泽之子。泽之死,昪累迁亦至押班。乾道中,帝颇亲昪,昪以此用事。临安尹胡与可为小官时,丐贷于临安富民马氏,不如欲,衔之。至是,马以鬻官盐逾格系狱,与可讽有司以私盐论,御史陈升卿决狱,平反之。昪之子妇,与可女也,乃阴为与可地,谮升卿于帝前,谓为豪民马请事,所得至万缗。上疑,遂论罪,马流严州,升卿由是罢去。..........

三国演义·第一百一十八回

..........寨中,说姜维引张翼、廖化、董厥等来降。会大喜,令人迎接维入帐。会曰:“伯约来何迟也?”维正色流涕曰:“国家全军在吾,今日至此,犹为速也。”会甚奇之,下座相拜。待为上宾。维说会曰:“闻将军自淮南以来。算无遗策;司马氏之盛,皆将军之力,维故甘心俯首。如邓士载,当与决一死战,安肯降之乎?”会遂折箭为誓,与维结为兄弟,情爱甚密,仍令照旧领兵。维暗喜,遂令蒋显回成都去了。

  却说邓艾封师纂为益州刺史,牵弘、王颀等各领州..........

聊斋志异·卷七·金姑夫

..........梦梅姑曰:“上虞金生今为吾婿,宜塑其像。”诘村人语梦悉同。族长恐玷其贞,以故不从,未几一家俱病。大惧,为肖像于左。既成,金生告妻子曰:“梅姑迎我矣。”衣冠而死。妻痛恨,诣祠指女像秽骂;又升座批颊数四,乃去。今马氏呼为金姑夫。

  异史氏曰:“未嫁而守,不可谓不贞矣。为鬼数百年,而始易其操,抑何其无耻也?大抵贞魂烈魄,未必即依于土偶;其庙貌有灵,惊世而骇俗者,皆鬼狐凭之耳。”

三命通会·卷十二·真宝赋

..........,寅为虎,壬为云,巳为风,局全寅辰巳壬者,大贵。

  飞禄倒冲兼印绶,必为昭代之名公。

  飞天禄马倒冲之格,喜印绶财。忌正官、七煞冲刑、填实。若行印财及三合之地,亦吉。

  身虽旺而官禄微轻,马氏讲经艺於绦帐。

  如甲寅日,用辛为官和生冬三月,或四、五月,用神既浅,又无财星资助,止为师德之命。如生夏而财星资助名拟陶朱。若克被制伏,火重则否。

  格不清而用神不废,萧曹起刀笔於西秦。

.........

花月痕·第五十回

..........班。帅旗一展,升炮三声,荷生衣冠升帐,中军传呼,倭目一人进见。倭目报门,巡捕官领跪阶下。

  荷生问道:“哈巴里就是你么?”哈巴里答应了。荷生道:“你们从何处擒来冯-田?”哈巴里道:“元帅克复金陵,-田随着伪王娘马氏、伯丞相邓际盛、又伪官等数十人,窜上清凉山洞。洞里原有储恃,经历两个月,食也尽了,将金宝航海,投奔香山,恳求我们带他回国,保全这数十条性命。我们窃念元帅号令威严,小国新受皇上天恩,不敢护庇叛孽,计诱登..........

僧宝传·卷九

..........。远性夷粹语论英发。初谒翠微不契。

  至临济亦不契。乃造洞山悟本禅师。问如何是祖师西来意。

  曰、待洞水逆流即告汝道。豁然大悟。

  研味其旨、悲欣交集。服勤八年、日增智证。称其能。

  马氏方据有长沙、兴崇梵坊。闻名请、说法于龙牙法济禅寺。

  僧问、如何是道曰无异人心。又曰、夫言修道者。

  此是劝谕之词、接引之语。从上巳来、无法与人。

  只是相承种种方便。为说出意旨、令识自心..........

古今谭概·口碑部

..........之惨,至于手足指堕。于是虞人歌之曰:“落指君子,民之父母。”

  桑渐

  桑渐为孟州佥判。或誉县长“明似镜,平似秤”。渐不然其言,抑之曰:“却被押司走上厅,打破镜,踏折秤。”

  常州守谣

  《马氏日抄》云:常州守莫愚巧于取贿,而纠察郡吏使无所得。郡人为之语曰:“太守摸鱼,六房晒网。”继莫者叶蓁,有廉操,而律下不严,吏曹得行其诈。又为语曰:“外郎作鲜,太守拽罾。”言劳而无获也。

  近来贪吏,多..........

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