世祖至元二十八年夏六月,始置诸路阴阳学。其在腹里、江南,若有通晓阴阳之人,各路官司详加取勘,依儒学、医学之例,..........
铜铁投洪冶,蝼蚁上粉墙。阴阳无二义,天地我中央。
少游想道:“这个题目,别人做定猜不着。则我曾假扮做云游道人,在岳庙化缘,去相那苏小姐。此四句乃含着‘化缘道人’四字,明明嘲我。”遂于月下取..........一注明。第一句是孙权,第二句是孔明,第三句是子思,第四句是太公望。丫鬟又从窗隙递进。少游口虽不语,心下想道:“两个题目,眼见难我不倒,第三题是个对儿,我五六岁时便会对句,不足为难。”再拆开第三幅花笺,内出对云:
闭门推..........
四十三
陆鲁望过张承吉丹阳故居,言:“保佑善题目佳境,言不可刊置别处。此为才子之最也。”余深爱此言。自古文章所以流传至今者,皆即情即景,如化工肖物,着手成春,故能取不尽而用..........、明,才子辈出,能各自成家而光景常新耶即如一客之招,一夕之宴,开口便有一定分寸,贴切此人、此事,丝毫不容假借,方是题目佳境。若今日所咏,明日亦可咏之,此人可赠,他人亦可赠之;便是空腔虚套,陈腐不堪矣。尹文端公在制府署中,冬日招秦、..........
二十
今人称诗题为“题目”。按:二字始见于《世说》:“山司徒前后选百官,举无失才,凡所题目,皆如其言。”又:“时人欲题目高坐上人而未能。桓公曰;‘精神渊箸。”是“题目”者,品题之意,非今之诗题、文题也。
二十一
余到南海,阅《粤峤志》:“景炎二年,端宗航海,有香山人马南宝献粟助饷,..........
右四经。与大般若第四会。同本异译(其西晋三藏竺法护译新道行经但有其名而无其本诸藏纵有即与小品文同但题目异耳故不重出前后八译五存三阙)
胜天王般若波罗蜜经七卷。
陈优禅尼国王子月婆首那译(第一译)
.....又有哀泣经二卷或三卷云与方等泥洹同本异译亦不述其翻译所由寻其文句即是方等泥洹更无有异其方等泥洹初品名为哀泣但取此品题目以作经名比于方等泥洹仍阙三品余并无别既是繁重删之不录也) 大悲经五卷。高齐天竺三藏那连提耶舍共法智..........
迦叶佛藏抄一卷(明一切出家人内最恶出家人断恶修善法如迦叶佛藏经说)
广七阶佛名一卷(观药王药上菩萨经佛名一卷)
略七阶佛名一卷(已上三阶法等于中多题人集录字其广题目具如脚注)
右三阶法及杂集录。总三十五部四十四卷。隋真寂寺沙门信行撰(长房录云总三十五卷内典录云都四十卷大周伪录但载二十二部二十九卷并收不尽其三阶兴教碑云四十余卷而不别列部卷篇目今细搜括具件如上..........
金光明经七卷(或六卷二十二品)
右二部一十一卷与藏中八卷者文句不异其八卷本品数备足故留入藏此二皆阙故不存之(其八卷本有二十四品) 新道行经七卷(或十卷捡诸藏本皆与小品文同而题目异故不别写其道行正本寻之未获)
大方等大集经八卷(即是合大集经第六帙今存别本初两卷是明度五十挍计经下六卷是无尽意)
阿耨达龙王经二卷(与藏中弘道广显三昧经文句全同)
合道神足经三卷(..........