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..........行平畴中。禾已将秀，而槁gǎo枯干无滴水，时风雨忽至，余甚为幸之。〔其西隔江屏立者，皆穹崖削壁，陆路望之，更觉峥嵘；东则石峰离立，后托崇峦。〕共四里抵南田驿，觅舟不得，遂濒江而北，又一里，乃入舟。舟人带雨夜行，又五里，泊于斗米、寸金二滩之间。中夜仰视，萤阵烛山，远近交映。以至微而成极异，合众小而现大观，余不意山之能自绘，更无物不能绘也。

　　二十七日　昧爽出峡口，上寸金滩，二里至卖柴埠。西面峰崖骈立，..........

..........克其外城，乘胜又克小城。诞闻军 入，走趣后园坠水，引出杀之，传首建邺，因葬广陵，贬姓留 氏。帝命城中无大小悉斩，庆之执谏，自五尺以下全之，于是 同党悉伏诛。城内女口爲军赏，男丁杀爲京观，死者尚数千人， 每风晨雨夜有号哭之声。诞母殷、妻徐并自杀。追赠殷长宁园 淑妃。

　　初，诞爲南徐州刺史，在京口，夜大风飞落屋瓦，城门鹿 床倒覆，诞心恶之。及迁镇广陵，将入城，冲风暴起，扬尘， 昼晦。又尝中夜闲坐，有赤光照室，见者莫..........

..........督。

　　广西古田僮黄朝猛、韦银豹等，嘉靖末尝再劫会城库，杀参政黎民表。巡抚殷正茂征兵十四万，属大猷讨之。分七道进，连破数十巢。贼保潮水，巢极巅，攻十余日未下。大猷佯分兵击马浪贼，而密令参将王世科乘雨夜登山设伏。黎明炮发，贼大惊。诸军攀援上，贼尽死。马浪诸巢相继下。斩获八千四百有奇，擒朝猛、银豹，百年积寇尽除。进世荫为指挥佥事。

　　大猷为将廉，驭下有恩。数建大功，威名震南服。而巡按李良臣劾其奸贪..........

..........：“一人功名事极小，百姓性命事极大。杀平民以冒功，于心何忍？况且遇鞑贼止于掳掠，遇我兵反加杀戮，是将帅之恶，更甚于鞑虏矣！”书后又附为一首，诗云：

　　杀生报主意何如？解道功成万骨枯。

　　试听沙场风雨夜，冤魂相唤觅头颅。

　　杨顺见书大怒，扯得粉碎。

　　却说沈炼又做了一篇祭文，率领门下子弟，备了祭礼，望空祭奠那些冤死之鬼。又作《塞下吟》云：

　　云中一片虏烽高，出塞将军已著劳。

　　不斩单..........

..........，一朝罢征戍，杯酒还相亲；再阅绿窗女，良人远服贾。昨得寄来书，相逢在重午！彼有离兮终相契合，我相失兮凭谁重睹？秋风飒飒，流黄影摇。似伊人之去来，竟形影之谁招？朱颜借问为谁红？云散巫山鬟欲松。寥落打窗风雨夜，也应愁听五更钟。

　　想那寡妇怨花愁月，夜雨黉昏，好难消遣！欲待嫁人，怕人笑话，儿女夫妻，家事好过，怎不守寡？待要守寡，天长地久，怎生熬得？日间思量，不免在灵前诉愁说苦，痛苦一场；夜间思量起，也必..........

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　　年年落第，春风徒泣于迁莺；处处羁游，夜雨空悲于断雁。金壶霏润，瑶管舂容。

　　菜甲初长，过于酥酪。寒雨之夕，呼童摘取，佐酒夜谈，嗅其清馥之气，可涤胸中柴荆，何必纯灰三斛！

　　暖风春座酒，细雨夜窗棋。

　　秋冬之交，夜静独坐，每闻风雨潇潇，既凄然可愁，亦复悠然可喜。至酒醒灯昏之际，尤难为怀。

　　长亭烟柳，白发犹劳，奔走可怜名利客：野店溪云，红尘不到，逍遥时有牧樵人。天之赋命实同，人之自..........

..........，作亭榭素室，悉画唐兴节士文人像。尝曰："其宦情萧索，百事无能。量才一宜休，揣分二宜休。耄而聩三宜休。"遂名其亭曰"三休"。作文以伸志，自号"知非子"、"耐辱居士"。言涉诡激不常，欲免当时之祸。初以风雨夜得古宝剑，惨淡精灵，尝佩出入。性苦吟，举笔缘兴，几千万篇。自致于绳检之外，豫置冢棺，遇胜日，引客坐圹中，赋诗酌酒，沾醉高歌。客有难者，曰："君何不广耶生死一致，吾宁暂游此中哉。"岁时祠祷，与闾里父老鼓..........

..........行，正壅道塞。
蛊之无妄
福禄不遂，家多怪祟。麋鹿悲啼，思其大雄。
蛊之大畜
云雷因积，大雨重叠，。久不见日，使我心悒。
蛊之颐
三河俱合，水怒涌跌。坏我王室，民因无食。
蛊之大过
旦雨夜行，早遍都城。更相覆倾，终无所成。三头两眠，不见其真。
蛊之坎
褒后生蛇，经老育微。侧跌哀公，酒减黄离。
蛊之离
鸿雁南飞，随时休息。转送天和，千岁不衰。
蛊之咸
后时失利，不得所欲。..........

..........。’”“高诱曰：“煤室，烟尘之煤也。”《素问》：“黑如炱者死。”注：“炱谓炱煤也。”唐张祜诗：“古墙丹雘尽，深栋墨煤生。”李商隐诗：“敌国军营漂木[A081]，前朝神庙锁烟煤。”温庭筠诗：“烟煤朝奠处，风雨夜归时。”是煤乃梁上烟煤之名，非石炭也。崔铣《彰德志》作“悔”，“按《玉篇》、《广韵》并无“每”字。

　　○终葵《考工记》：“大圭长三尺，杼上终葵首。”《礼记·玉藻》：“终葵，椎也。”《方..........

..........无鬼论

　　阮瞻素执无鬼论。忽有客通名诣瞻，寒温毕，聊谈名理。良久，及鬼神事，反复甚苦。客遂屈，作色曰：“鬼神，古圣所传，君何得独言无？既仆便是鬼！”于是变为异形，须臾消灭。

　　《麈谈》云：闽仆顺童雨夜暮归，见一人持灯就伞。偕行良久，语童曰：“闻此地有鬼，汝曾遇否？”童笑曰：“吾行此多年，未之见也。”将适通衢，寄伞者曰：“汝试看我面。”视之，乃无颔颏者！仆狂叫而走。相传世间人鬼半，但人不见鬼耳。

　　鬼巴

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