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..........以博士行礼之日大众聚会，飞集于庭，历阶登堂，万众睢睢，惊怪连日。径历三公之府，太常宗正典宗庙骨肉之官，然后入宫。其宿留告晓人，具备深切，虽人道相戒，何以过是！”后帝使中常侍晁闳诏音曰：“闻捕得雉，毛羽颇摧折，类拘执者，得无人为之？”音复对曰：“陛下安得亡国之语？不知谁主为佞谄之计，诬乱圣德如此者！左右阿谀甚众，不待臣音复谄而足。公卿以下，保位自守，莫有正言。如令陛下觉寤，惧大祸且至身，深责臣下，..........

..........东即漓江也，南有千手观音庵。从山之西麓转其北，则漓水自北，西江自西，俱直捣山下，山怒崖鹏骞，上腾下裂，以厄其冲，置磴上盘山腰，得雉岩寺。时已薄暮，遂停囊岩寺。遇庠友杨子正，方读书其间，遂从其后跻石峡，同蹑青萝阁，谒玉皇像。余与子正倚阁暮谈至昏黑，乃饭岩寺而..........令顾仆入城市蔬酒。余方凭槛看山，忽杨君之窗友郑君子英、朱君兄弟超凡、涤俱至，盖俱读书青萝阁。上午雨止，下雉岩寺，略纪连日游辙；而携饮者至，余让之，出坐雉岩寺亭，杨、郑四君复以柬来订约定。当午，余就亭中，以蒲酒、雄黄自酬节意。下午，四君携酒至，复就青萝饮之。..........

..........鸡生角。角，兵象，鸡，小畜，犹贱类也。

　　下体生上之痾。

　　咸通十四年七月，宋州襄邑有猎者得雉，五足，三足出背上。足出于背者，下 干上之象；五足者，众也。

　　青眚青祥。

　　贞观十七年四月，..........，日南至，夜骤风，有乌数千，迄明飞噪， 数日不止。自车驾在岐，常有乌数万栖殿前诸树，岐人谓之神鸦。三年，宣州有鸟 如雉而大，尾有火光如散星，集于戟门，明日大火，曹局皆尽，惟兵械存。

　　○羊祸

　　义宁二年三月丙辰，..........

..........邪衫、革带、赤袴。)诞马二，控四人，(赤平巾帻、绯绣宝相花衫、银革带，缨辔凉屉二副。)轺车一，赤马二，驾士十八人，(武弁、绯绣雉大袖衫、白袴。马，缨辔凉屉、铜面、包尾。)县令一员，(朝服，坐轺车。)僚佐四员，(并朝服。)控马八人，(锦帽、络缝紫衫、大佩..........。(盘裹幞头、红锦四衤癸袄、涂金束带。)持鈒队五十人：旅帅二人，(服如都尉。)重轮旗二，旗五人，(服同前例。)红罗大伞二，大雉扇八，小雉扇八，红罗绣华盖一，(武弁、绯宝相花衫、革带、袴、锦螣蛇。)朱团扇八，(黄宝相花衫。)真武幢一，(皂宝相花衫。)睥睨八，(绯..........

..........。外仗绘三星，下绘狗。

　　胃宿旗，青质，赤火焰脚，绘神人，被发，裸形，披豹皮白腰裙，黄带，右手持剑。外仗绘三星，下绘雉。

　　昴宿旗，青质，赤火焰脚，绘神人，黄牛首，朱服，皂襕，黄裳，朱舄，左手持如意。外仗绘七星，下绘鸡。

.........靴，佩剑，执弓矢。骑而护旗者四人，红絁巾，红絁生色宝相花袍，红勒帛，红靴，佩剑，执弓矢。次朱团扇十有六，次小雉扇八，次中雉扇八，次大雉扇八，为十重，重四人。次曲盖二，红方伞二，次紫方伞二，次华盖二，次大伞二，执者五十人，武弁，红絁生色宝相花袍..........

..........，王感其欲献己也，召而厚赐之，过买凤之直十倍矣。（出《笑林》）

　　卫女　　

　　《雉朝飞》操者，卫女傅母所作也。卫侯女嫁于齐太子，中道闻太子死，问傅母曰：“何如？”傅母曰：“且往赴（“赴”原作“当..........也。《洛书》云：“胥图之宝，土德之征。大魏嘉瑞焉。”（出王子年《拾遗记》）

　　孙休　　

　　孙休好射雉，至其时，则晨往夕返。群臣莫不上谏曰：“此小物，何足甚耽？”答曰：“虽为小物，耿介过人，朕之所以好也。”（出《语林》）..........

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　　《左传·隐公》曰：郑庄公立，姜氏爱共叔，为请京，使居之，谓之京城太叔。祭仲曰："都城过百雉，国之害也。"

　　又曰：美城之大名也。

　　又曰：楚囊瓦城郢，沈尹戌曰："苟不能卫，..........公作城周于土中，立城方千六百二十丈，郛方七十二里，南系洛水，北因陕山，为天下之大制也。

　　《家语》：邑百雉之城，古之制也。

　　《国语》曰：众心成城，言以众心为城。

　　《墨子》曰：解带为城。

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　　又曰：《越尝操》者，周公之所作也。周公辅相成王，成就文王之道。天下太平，万国和会，江黄纳贡，越尝重九译而来献白雉，执贽曰："吾君在外国也。顷无迅风暴雨，意者，中国有圣人乎？故遣臣来。"周公於是仰天而叹之，援琴而歌。

.....　　又曰：《凤凰来仪》者，周成王之所作也。成王即位，用周召、毕、荣之属，天下大治，殊方绝域，莫不蒙化。是以越常献雉，重译来贡，太平之瑞，同时而应，麒麟游苑圃，凤凰翔舞於庭，颂声并作，佥然大同。於是成王乃援琴而鼓之。

　　又曰..........

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　　《郊把志》：“文公获若石，云于陈仓北坂城祠之，其神或岁不至，或岁数来也。常以夜，光辉若流星，从东方来，集于祠城。若雄鸡，其声殷，云野鸡夜鸣。”如淳曰：“野鸡，雉也。吕後名雉，改曰野鸡。”《五行志》：“天水冀南山，大石鸣声隆隆如雷。有顷止，鸡皆鸣。”师古日／雉也。”窃谓野鸡者，野中之鸡耳。注拘于苟悦云：“讳雉之字日野鸡。”夫讳“恒”日常，讳“启”曰开，史固有言常言开者，岂必其皆为恒与启乎？又此文本《史记·封禅书》，其上文云“有..........

..........谓路寝之朝。人君既从正朝视事毕，退適路寝听政。使人视大夫，大夫退，然后適燕寝释服。（释服服玄端也。）四曰询事之朝，（在雉门外。）小司寇掌其政，以致万人而询焉。一曰询国危，二曰询国迁，三曰询立君。（国危谓有兵寇。国迁谓徙都。立君谓君无冢嫡，..........嘉之礼。五玉，五等诸侯所执之玉。）三帛二生一死贽。（三帛，诸侯太子执纁，公之孤执玄，附庸之君执黄。二生，卿执羔，大夫执雁。一死，士执雉。玉帛生死所以为贽见。）如五器，卒乃复。（卒，终。复，还也。器谓珪璧。如五器，礼终即还之。三帛二生一死则否也。）

　　夏后氏，..........