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二刻拍案惊奇·卷十七

..........拜匣内了。取出羊脂玉闹妆一个递与俊卿,道:“以此奉令秭,权答此箭,作个信物。”俊卿收来束在腰间。撰之道:“小弟作诗一首,道意于令秭何如?”俊卿道:“愿闻。”撰之吟道:

  闻得罗敷未有失,支机肯许问律无?

  他年得射如皋雉,珍重..........得,当得。只可笑小弟一向在睡梦中,又被兄占了头筹,而今不便小弟脱空,也还算是好了。既是这等,小弟先到闻宅去道意,兄可随后就来。”

  魏撰之讨大衣服来换了,竟抬到闻家。此时闻小姐已改了女妆,不出来了,闻参将自己出..........

明儒学案·甘泉学案·文简湛甘泉先生若水

..........者曰:‘须在人情事变上用工夫。’喜怒哀乐情也,亦事也,已发者也。一则欲求诸已发,一则欲看诸未发,何与?窃意三先生之教一也。明道为学者未识得本体,看未发之前气象,正欲体认本体也。认得本体,方好用功。延平亦明道意也。象山恐学者未识於实地用功,即堕於空虚漭荡,便有歧心事为二之病。人情事变,乃日用有实地可据处,即此实地,以体认吾心本然之天理,即人情事变,无不是天理流行,无不是未发前气象矣。若不从实地体认出来,窃恐..........

开元释教录·总录·卷一

..........衣带咒经一卷(见长房录)

  咒贼经一卷(一名辟除贼害咒见长房录僧佑失译录中双载二本同名咒贼此但存一)

  十四意经一卷(旧录云菩萨十四意经见僧佑录)

  法律三昧经一卷(初出见法上录)

  道意发行经二卷(或一卷见道安及僧佑录房云出长阿含)

  大十二门经二卷(或一卷出长阿含安公注解见宝唱及僧佑录)

  小十二门经一卷(出长阿含安公注解见宝唱录及僧佑录)  七法经一卷(旧录云阿毗昙七法行..........

开元释教录·总录·卷二

..........衣带咒经一卷(见长房录)

  咒贼经一卷(一名辟除贼害咒见长房录僧佑失译录中双载二本同名咒贼此但存一)

  十四意经一卷(旧录云菩萨十四意经见僧佑录)

  法律三昧经一卷(初出见法上录)

  道意发行经二卷(或一卷见道安及僧佑录房云出长阿含)

  大十二门经二卷(或一卷出长阿含安公注解见宝唱及僧佑录)

  小十二门经一卷(出长阿含安公注解见宝唱录及僧佑录)  七法经一卷(旧录云阿毗昙七法行..........

云笈七签·纪传部·卷十四·传十一

..........席,小铛然火煎汤,俨若书生所居,而无人。修通命师道入,坐于木兔上,修通自坐白石鹿床上。俄有一总角童,以汤一碗与师道,呷之神气爽然。又指令架上自袖取书一卷,修通曰:此《素书》也,但习之无怠,当得真旨。师道意欲求住师学,未之启言,而修通已知,曰:尔有亲垂老,虽有兄能养,若欲更南游,此未可言住。我弟子紫芝在九嶷山,若往彼见之,为我传语,兼出《素书》示之,得尽其旨矣。或不见,但投《素书》于毛如溪上洞中,仍题石..........

老子想尔注·正文

..........有指书,故悉凶。“知常容。”知常法意,常保形容。“容能公。”以道保形容,为天地上容。处天地间,不畏死,故公也。“公能生。”能行道公政,故常生也。“生能天。”能致长生,则副天也。“天能道。”天能久生,法道故也。“道能久。”人法道意,便能长久也。“没身不殆。”太阴道积练形之宫也。世有不可处,贤者避去讬死。过太阴中,而复一边生像,没而不殆也。俗人不能积善行,死便真死,属地官去也。

  “太上下知有之。”知道,上知也。知也恶事,下知也。虽..........

五灯会元·卷六

..........上座。”老宿唤其僧来,问:

  “上座傍家行脚,是甚么心行?这童子养来二三年了,幸自可怜生,谁教上座教坏伊。快束装起去。”黄昏雨淋淋地,被趁出。

  ﹝法眼云:“古人恁么显露些子家风,甚怪。且道意在于何?”﹞昔有僧到曹溪,时守衣钵僧提起衣曰:“此是大庾岭头提不起底。”僧曰:

  “为甚么在上座手里?”

  僧无对。﹝云门云:“彼此不了。”又云:“将谓是师子儿。”﹞昔有僧因看法华经至“诸法从本来,常..........

五灯会元·卷九

..........师回首。霜曰:

  “拟著即差,是著即乖,不拟不是,亦莫作个会。除非知有莫能知之。好去!

  好去!”师应喏喏,即前迈。寻属双峰示寂,师乃继续住持。

  僧问:“和尚当时辞石霜,石霜恁么道意作么生?”师曰:“祇教我不著是非。”﹝玄觉云:“且道他会石霜意不会?”

  ﹞南岳下六世西塔穆禅师法嗣资福如宝禅师吉州资福如宝禅师,僧问:“如何是应之句?”师默然。问:“如何是玄旨?”师曰:

  “汝..........

五灯会元·卷十

..........曰:“夕死可矣。”问:“如何是金刚力士?”师曰:“这里用不著。”问:“亡僧迁化向甚么去也?”师曰:“苍天!苍天!”

  乃曰:“祇如末后僧问:

  “亡僧迁化向甚么处去也?”山僧向他道:“苍天!苍天!”且道意落在甚么处?莫是悲伤迁逝,痛忆道人么?

  若乃恁么评论,实谓罔知去处。要知去处么?更不用久立。歇去!”上堂:

  “冬去春来,楼阁门开。若也人得,不用徘徊。诸上座,还向这里入得也..........

五灯会元·卷二十

..........方知道鼻孔搭在上唇,眉毛不在眼下。还相委悉么?”复喝一喝曰:“切忌转喉触讳。”大沩泰禅师法嗣慧通清旦禅师潭州慧通清旦禅师,蓬州严氏子。初出关至德山,值泰上堂,举:“赵州曰:

  台山婆子已为汝勘破了也。且道意在甚么处?””良久曰:“就地撮将黄叶去,入山推出白云来。”师闻释然。

  翌日入室,山问:“前百丈不落因果,因甚么堕狐?后百丈不昧因果,因甚么脱野狐?”师曰:“好与一坑埋却。”

  住后,上堂:“说佛说祖,正如..........

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