十一月甲子朔,以太清宫道士赵归真充两街道门都教授博士。帝好深夜自捕狐 狸,宫中谓之“打夜狐”。中官许遂振、李少端、鱼弘志以侍从不及削职。壬申, 以..........中晋绛慈显节度使,代王起;以起为兵部尚书。
冬十月癸未朔,扬州江都等七县水,害稼。壬辰,上降诞日,僧徒、道士讲论 于麟德殿。翌日,御延英,上谓宰臣曰:“降诞日设斋,起自近代。朕缘相承已久, 未可便革,虽置斋会,唯对王源中等暂入..........
三月,以晋绛副招讨石雄为泽潞西面招讨,以汾州刺史李丕为副。以道士赵归 真为左右街道门教授先生。时帝志学神仙,师归真。归真乘宠,每对,排毁释氏, 言非中国之教,蠹耗生灵,尽宜除去,帝颇..........才,登第之后,始得一班一级,固不能熟习也。则子弟成名,不可轻 矣。”
五年春正月己酉朔,敕造望仙台于南郊坛。时道士赵归真特承恩礼,谏官上疏, 论之延英。帝谓宰臣曰:“谏官论赵归真,此意要卿等知。朕宫中无事,屏去声技, 但要此人道话耳。..........
天宝初,客游会稽,与道士吴筠隐于剡中。既而玄宗诏筠赴京师,筠荐之于朝, 遣使召之,与筠俱待诏翰林。白既嗜酒,日与饮徒醉于酒肆。玄宗度曲,欲造乐..........,体别相附,与来者为之准,特病懒未就尔。自后属文者,以 稹论为是。甫有文集六十。
吴通玄,海州人。父道瓘为道士,善教诱童孺。大历中,召入宫,为太子诸王 授经。德宗在东宫,师道瓘,而通玄兄弟,出入宫掖,恆侍太子游,故遇之厚。
.....韩公子,邑世家。有单道士工作剧,公子爱其术,以为座上客。单与人行坐,辄忽不见。公子欲传其法,单不肯。公子固恳之,单曰:“我非吝吾术,恐坏吾道也。所传而君子则可,不然..........,俱醉,一一仍内袖中。韩闻其异,使复作剧。单于壁上画一城,以手推挝,城门顿辟。因将囊衣箧物,悉掷门内,乃拱别曰:“我去矣!”跃身入城,城门遂合,道士顿杳。
后闻在青州市上,教儿童画墨圈于掌,逢人戏抛之,随所抛处,或面或衣,圈辄脱去,落印其上。又闻其善房中术,能令下部吸烧酒,尽一器。公子尝面试之。
◎贺自真
贺自真,莫究其所来也。为道士,居嵩山,有文学。为事高古,常焚修精勤。年少,人亦不知其甲子,然道俗相传,见之多年矣,皆不甚为异。一日,云鹤满空,声乐清亮..........刘商,彭城人也,家于长安。好学强记,攻文,有《胡笳十八拍》,颇行于世,兒童妇女悉诵之。进士擢第,历台省为郎中。性耽道术,逢道士即师资之。炼丹服气,靡不勤切。每叹光景甚促,筋骸渐衰,朝驰暮止,但自劳苦,浮荣世宦,何益于己!古贤皆堕官以求道,多得度世,幸..........
再說娘兒兩個離了廟中,望劍閣而進。此時沒有瘸子帶腳,行得較快,一路無話,看看永興地方相近,天色已晚,遠遠望見..........
虞乡有山观,甚幽寂,有涤阳道士居焉。大和中,道士尝一夕独登坛望,见庭忽有异光,自井泉中发。俄有一物,状若兔,其色若精金,随光而出,环绕醮坛。久之,复入于井。自是每夕辄见。道士异其事,不敢告于人。后因淘井,得一金兔,甚小,奇光烂然,即置于巾箱中。时御史李戎职于蒲津,与道士友善,道士因以遣之。其后戎自奉先县令为忻州刺史,其金兔忽亡去,后月余而戎卒。
其人曰:“可也。”
道士曰:“汝今但执皮还船中,剪发及须鬓少许,剪指爪甲,兼头面脚手,及身上各沥少血二三升,以故衣三两事裹之。待吾到岸上,汝可抛皮与吾,吾取披已,化为虎,即将此物抛与吾取而食之,即与汝无异也。”
其人遂披皮..........