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本草纲目·草部·

..........熬浓,状如糖稀。每服一合,酒送上。昼两服,夜一服,月经即通。
腹内突长结块,坚硬如石,痛如刺。用杖根一石,洗干,捣成末,掺入五升米饭中搅匀,倒好酒五斗泡起来。每饮一升半,忌食鲜鱼和盐。
气奔怪病(皮肤下面发响声,遍身痒不可忍,抓之血出亦不止痒)。用杖、人参、青盐、细辛各一两,加水煎作一服饮尽。
消渴。用杖 、海浮石(烧过)、乌贼骨、丹砂,等分为末,渴时,以麦让冬汤冲服二钱。一天服三次,忌酒、鱼、面、..........

本草纲目·兽部·

..........即投酒中密封,春夏封一周,秋冬封三周。取出,每天随量饮用三次。患病十年以上者,不过三剂,七年以下者,一剂即愈。
关节疼痛。用胫骨(酒炙)三两、没药七两,共研为末。每服二钱,温酒送下。一天服三次,又方:用头骨一具,涂酥,炙黄,捶碎,装袋中,以酒二斗,浸泡五宿,随量饮服。
筋骨急痛。用骨和通草煮汁,空腹服半升。服后稍卧,汗出为效。切忌热服,有害牙齿。不宜给小儿服,以免曩牙齿发育。
休息痢。经年不愈。用..........

地秦墓竹简·其于部分·秦律杂抄

..........太)官、右府、左府、右采鐵、左採鐵課殿,貲嗇夫一盾。

  工擇榦,榦可用而久以為不可用,貲二甲。 工久榦曰不可用,負久者,久者謁用之,而貲工曰不可者二甲。

  射車二乘為曹。未越泛蘚,從之,環(還),貲一甲。失(佚),不得,車貲一甲。欲犯,徒出射之,弗得,貲一甲。 豹旞(遂),不得,貲一盾。 公車司馬獵律

  傷乘輿馬, 夬()革一寸,貲一盾;二寸,貲二盾;過二寸,貲一甲。 課駃騠,卒歲六匹以下到一..........

洗冤集录·卷五·咬死

  凡被咬死者,尸肉色黄,口眼多开,两手拳握,发髻散乱,粪出,伤处多不齐整,有舌舐齿咬痕迹。

  咬人,多咬头项上,身上有爪痕HT 损痕,伤处成窟,或见骨,心头、胸前、臂腿上有伤处,地上有迹。勒画匠画出迹,并勒村甲及伤人处邻人供责为证。(一云咬人,月初咬头项,月中咬腹背,月尽咬两脚,猫儿咬鼠亦然)

西湖梦寻·卷五·西湖外景·跑泉

..........九年又毁。二十四年,山西僧永果再造。今人皆以泉名其寺云。先是,性空师为蒲坂卢氏子,得法于百丈海,来游此山,乐其灵气郁盘,栖禅其中。苦于无水,意欲他徙。梦神人语曰:“师毋患水,南岳有童子泉,当遣二驱来。”翼日,果见二跑地出泉,清香甘冽。大师遂留。明洪武十一年,学士宋濂朝京,道山下。主僧邀濂观泉,寺僧披衣同举梵咒,泉?沸而出,空中雪舞。濂心异之,为作铭以记。城中好事者取以烹茶,日去千担。寺中有调水符,取以为..........

钤经·卷八

..........为的也。凡弓恶左(一作右)倾,箭恶直懦(音溥),颐恶旁引,头恶脚垂(一作既),胸恶前亚,背恶后偃,皆射之骨髓病也。故身前竦为猛方腾,额前临为捧儿欲斗,出弓如怀中吐月,平箭如弦上悬衡,此皆有容仪之善也。控弦者二法:无名指压小指,令中指压大指,头指当弦直立,..........自阵数,其分布队伍皆准图之(逐部兵器率以枪战)。戈钲居首队而包于弓弩焉(包于弓弩,一作包弓弩于十)。左校以青龙旗表之,右校以白旗表之,中校轩辕大将所处。左鼓右旗,四阵普同。谓之一队者,三十五人。一部者,二十队也。每一校不常其部,各列阵数应敌之势,贵战斗之..........

钤经·卷十一

..........克,多伤。用起朱雀以将兵,士卒惊恐,或妄作口舌。用起勾陈以将兵,士卒败,车马折伤。用起玄武以将兵,军多亡遁,战不利。用起白以将兵,师败无救援。用起天空以将兵,士卒死亡,为敌所欺诈。说曰:天一者,人皇之灵也,上潜精而为星,在紫微宫,下游十二次,则..........将也,主逃亡、离别、盗贼,若与风伯、雨师二神并,必有盗贼。大常者,土之精也,居少阴之己未。雷公六律曰:天一大常卿,吉将也,主财帛。白者,西方七星之精也,居少阴之庚申。雷公六律曰:天一逆尉也,凶将也,主囚禁骸骨。天空者,斗魁之精也,居少阴之戊戌。雷公六律曰:天一宜师..........

钤经·卷十二

..........亦以比为用。自有俱比以此先见者为用。先见为先后辰课。四课者自有无遥相克者,当以仰伏视之,此法为用。何谓仰伏视之?说者曰:西方白宿有昴星,主天狱也。刚日当从地下星仰望天上,随所见神仍以为用;柔日当从天上昴星伏视地下,所见辰以此神本位为用;假令仰见大吉,即以..........宵闻敌,三刑加日辰,到急。三刑者,天罡、大冲、太乙也。又占敌,以月将加时天罡,或如房屋,或临日辰,不可出军,当逢剽掠。说曰:白、勾陈加到己地,闻应有己即为盗。或甲日,必有敌扬兵见血。腾蛇、朱雀,但惊恐耳。传送加孟,敌肇发;加仲,半道;加季,即到。说曰:占..........

通义·卷五

..........户,所以纪民数也,故民众多赐朱户也。古者人君下贤,降阶一等而礼之,故进贤赐之纳陛,以优之也。既能进善,当能戒恶,故赐贲。贲者所以戒不虞而距恶。距恶当断刑,故赐之鈇钺,所以断大刑。刑罚既中,则能征不义,故赐弓矢,弓矢所以征不义、伐无道也。..........之。”《诗》曰:“君子来朝,何锡与之。虽无与之,路车乘马,又何与之?玄衮及黼。”《书》曰:“明试以功,车服以庸。”朱户、纳陛、贲者,皆与之制度,而鈇钺、弓矢、玉鑽皆与之,物各因其宜也。秬者,黑黍,一稃二米。鬯者,以百草之香郁金合而酿之成为鬯。阳达于墙..........

唐传奇·人

..........。是果命乎?”

  因呼吟咨嗟,殆不自胜,遂泣。傪且问曰:“君今既为异类,何尚能人言耶?”

  曰:“我今形变而心甚悟,故有摚突。以悚以恨,难尽道耳。幸故人念我,深恕我无状之咎,亦其愿也。然君自南方回车,..........形之友也,而我将有所托,其可乎?”

  傪曰:“平昔故人,安有不可哉?恨未知何如事,愿尽教之。”

  曰:“君不许我,我何敢言?今既许我,岂有隐耶?初我于逆旅中,为疾发狂。既入荒山,而仆者驱我乘马衣囊悉逃去。吾妻孥尚..........

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