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..........政，遂将头卷废弃不录。那白氏两个族叔，一个叫做白居易，一个叫做白敏中，文才本在遐叔之下，却皆登了高科。单单只有遐叔一人落第，好生没趣，连夜收拾行李东归。白居易、白敏中知得，齐来饯行，直送到十里长亭而别。遐叔途中愁闷，赋诗一首。诗云：童年挟策..........　　时命不将明主合，布衣空惹上京尘。

　　在路非止一日，回到东都，见了妻子，好生惭赧，终日只在书房里发愤攻书。每想起落第的光景，便凄然泪下。那白氏时时劝解道：“大丈夫功名终有际会，何苦颓折如此。”遐叔谢道：“多感娘子厚意，屡相宽慰。只是家贫如洗，..........

..........自然。”《病中》云：“廿年辛苦黔娄妇，半世酸辛伯道儿。”终无子。余为葬于葛岭。

　　一十七

　　沈归愚尚书，晚年受上知遇之隆，从古诗人所未有。作秀才时，《七夕悼亡》云：“但有生离无死别，果然天上胜人间。”《落第咏昭君》云：“无金赠延寿，妾自误平生。”深婉有味，皆集中最出色涛。六十七岁，与余同入词林。《纪恩》诗云：“许随香案称仙吏，望见红云识圣人。”

　　—十八

　　与余同荐鸿词者，有户部主事尚庭枫，号茶洋，陕西人..........

..........一月矣；归来几上堆满客中来信，花事都残。香岩有句云：“案前堆满新来札，墙角开残去后花。”又，《别西湖》云：“看来直似难忘友，想去还多未了诗。”一片性灵，笔能曲达。

　　三十三

　　诗有寄托便佳。管松年秀才落第，咏《梳妆》云：“闻说梳妆要入时，不嫌傅粉更涂脂。寄声虢国夫人道，淡扫蛾眉恐不宜。”祝芷塘太史在长安，咏《燕》云：“野店江村少是非，芹泥春暖试乌衣。如何楚楚红襟燕，但向雕梁高处飞?”小门生汪口口咏《蚊》云：“乍停..........

..........所云良知，亦非究竟义也。知善知恶与知爱知敬相似，而实不同。知爱知敬，知在爱敬之中，知善知恶，知在善恶之外。知在爱敬中，更无不爱不敬者以参之，是以谓之良知。知在善恶外，第取分别见，谓之良知所发则可，而已落第二义矣。且所谓知善知恶，盖从有善有恶而言者也。因有善有恶，而后知善知恶，是知为意奴也，良在何处？又反无善无恶而言者也。本无善无恶，而又知善知恶，是知为心祟也，良在何处？且《大学》所谓致知，亦只是致其知..........

..........“若是名言妙句，诸方道了也。

　　今日众中还有超第一义者，致将一问来？若有，即不孤负于人。”僧问：

　　“如何是第一义？”师曰：“何不问第一义？”曰：“见问。”师曰：

　　“已落第二义也。”问：“古佛曲调请师和。”师曰：“我不和汝杂乱底。”

　　曰：“未审为甚么人和？”师曰：

　　“甚么处去来？”

　　越山师鼐禅师越州越山师鼐鉴真禅师，初参雪峰而染指。后..........

..........禅院可隆了空禅师，僧问：“如何是道？”师曰：“正是道。”曰：“如何是道中人？”师曰：　　“分明向汝道。”上堂：“大好省要，自不仙陀。若是听响之流，不如归堂向火。珍重！”问：

　　“如何是普贤第一句？”师曰：“落第二句也。”

　　仙宗守玭禅师福州仙宗院守玭禅师，久不上堂，大众入方丈参。师曰：“今夜与大众同请假，未审还给假也无？

　　若未闻给假，即先言者负。珍重！”僧问：“十二时中常在底人，还消得人天供..........

..........耳目之所到，岂不是和尚语？”山曰：“是。”师乃掀倒禅床，叉手而立。山起来打一拄杖，师便下去。﹝法眼云：“是他掀倒禅床，何不便去？须待他打一棒了去，意在甚么处？”﹞次参洞山，山上堂曰：“坐断主人公，不落第二见。”师出众曰：

　　“须知有一人不合伴。”山曰：“犹是第二见。”师便掀倒禅床。山曰：

　　“老兄作么生？”师曰：

　　“待某甲舌头烂，即向和尚道。”后辞洞山拟入岭，山曰：“善为！飞猿岭峻好看！”师..........

..........性燥把老汉打一掴，且缓缓子细看，是有是无，是个甚么道理，直饶你向这里明得。若遇衲僧门下，好槌折脚。

　　若是个人，闻说道甚么处，有老宿出世，便好蓦面唾污我耳目。汝若不是个手脚，才闻人举，便承当得，早落第二机也。

　　汝不看他德山和尚才见僧入门，拽杖便趁，睦州和尚才见僧入门来，便云见成公案，放汝三十棒。自余之辈，合作么生？若是一般掠虚汉，食人涎唾，记得一堆一担骨董，到处驰骋。

　　驴唇马嘴，夸我解..........

..........影戏，七十一载。

　　更问如何，回来别赛。”置笔而逝。

　　龙牙宗密禅师潭州龙牙宗密禅师，豫章人。僧问：“如何是佛？”师曰：

　　“莫寐语。”问：“如何是一切法？”师曰：

　　“早落第二。”上堂，大众集，师曰：“已是团圞，不劳雕琢。归堂吃茶。”

　　上堂：

　　“休把庭华类此身，庭华落后更逢春。此身一往知何处？三界茫茫愁杀人。”

　　东禅从密禅师福州东禅祖鉴从..........

..........白云来。”师闻释然。

　　翌日入室，山问：“前百丈不落因果，因甚么堕狐？后百丈不昧因果，因甚么脱野狐？”师曰：“好与一坑埋却。”

　　住后，上堂：“说佛说祖，正如好肉剜疮。举古举今，犹若残羹馊饭。一闻便悟，已落第二头。一举便行，早是不著便。须知个事：如天普盖，似地普擎。师子游行，不求伴侣。壮士展臂，不借他力。佛祖拈掇不起，衲僧愿见无门。迷悟双忘，圣凡路绝。且道从上诸圣以何法示人？”喝一喝曰：“莫妄想。”

　　佛性..........