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..........往求听，不问贵贱长幼，皆为弹之。神气 冲和，而不知向人所在。内兄潘岳每令鼓琴，终日达夜，无忤色。由是识者叹其恬 澹，不可荣辱矣。举止灼然。见司徒王戎，戎问曰：“圣人贵名教，老庄明自然， 其旨同异？”瞻曰：“将无同。”戎咨嗟良久，即命辟之。时人谓..........除名。于时名士王玄、阮修之徒，并以鲲初登宰府，便至黜辱，为之叹恨。 鲲闻之，方清歌鼓琴，不以屑意，莫不服其远暢，而恬于荣辱。邻家高氏女有美色， 鲲尝挑之，女投梭，折其两齿。时人为之语曰：“任达不已，幼舆折齿。”鲲闻之， 敖然长啸曰：“犹不废..........

..........尝以事婴心， 从容酣暢，寄通而已。处众人中，居然独立。尝读《老》《庄》，曰：“正与人意 暗同。”太尉王衍雅重之。

　　敳见王室多难，终知婴祸，乃著《意赋》以豁情，犹贾谊之《服鸟》也。其词 曰：“至理归于浑一兮，荣辱固亦同贯。存亡既已均齐兮，正尽死复何叹。物咸定 于无初兮，俟时至而后验。若四节之素代兮，岂当今之得远？且安有寿之与夭兮， 或者情横多恋。宗统竟初不别兮，大德亡其情愿。蠢动皆神之为兮，痴圣惟质所建。 真人都遣..........

..........自固，凭轼以观王师。于是筑长围，起棼橹，高壁连堑，负戈击柝 以守之。自夏及春，而后始知亡焉。然则屠城之祸，其可极言乎？约之出奔，淮左 为墟，悲夫！

　　信哉鲁哀之言，夫生乎深宫，长于膏梁，忧惧不切于身，荣辱不交于前，则其 仁义之本浅矣。奉以南面之尊，藉以列城之富，宅以制险之居，养以众强之盛，而 无德以临之，无制以节之，则厌溢乐祸之心生矣。夫以昏主御奸臣，利甲资坚城， 伪令行于封内，邪惠结于人心，乘间幸济之说日..........

..........杂，入其门者号登龙门。大通中，位 司空，大同六年，薨，时年八十。诏即日举哀。初，昂临终遗 疏不受赠諡，敕诸子不得言上行状及立铭志，凡有所须，悉皆 停省。因复曰：“吾释褐从仕，不期富贵，但官序不失等伦， 衣食粗知荣辱，以此阖棺，无惭乡里。往忝吴兴，属在昏明之 际，既闇于前觉，无诚于圣朝，不识天命，甘贻显戮，幸遇殊 恩，得全门户。自念负罪私门，阶荣望绝，保存性命，以爲幸 甚，不谓叨窃宠灵，一至于此。常欲竭诚酬报，申吾乃心..........

..........，文武参用，或自军 卫而居台省，亦由衣冠而秉节旄，足明于武列文班，不令分清浊优劣。近代浮薄相 尚，凌蔑旧章，假偃武以修文，竞弃本而逐末。虽蓝衫鱼简，当一见而便许升堂； 纵拖紫腰金，若非类而无令接席。以是显扬荣辱，分别重轻，遽失人心，尽隳朝体。 致其今日，实此之由，须议改更，渐期通济。文武百官，自一品以下，逐月所给料 钱并须均匀，数目多少，一般支给。兼差使诸道，亦依轮次，既就公平，必期开泰。 凡百臣庶，宜体朕怀。”和..........

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　　口者．宣言语以接万物．博领饮味以安五脏。造化之权，祸福之柄。唇为口之城廓，舌之门户，一开一合，荣辱所系也。所以夜睡开口者．泄其元气．元气即泄．寿不永也。

　　亲曾见低垂两角，常被世人嫌。

　　两角下垂者．无衣食也。最招人..........憎嫌。《五总龟》曰：口者，心之外表，赏罚之所出，荣辱之所关。欲端而厚．言不乱发．谓之口德。若多言而乱发者，谓之口侯。若方广有棱者，主寿形。如弓稍向上者．主贵；若尖而薄反..........

..........入格，纵发早亡。

　　福转若遇休囚，卒发倾夭。

　　是以，用神不可妄求，形踪自然发见，有福必当用彼，无时必是用身，祸患在于五行，福崇在于运气；福源人所同具，如或伤终困此中。消息陰陽，在我通明理智，荣辱两端，媸妍一断。自古相传，非贤勿授。

　　《子平百章论科甲歌》

　　魁罡岁驾五经名，甲旺提纲榜眼清；火明木秀从魁印，金白水清甲第新。

　　重迭玉堂登紫阁，调和木火贯黄金；木生春令逢伤食，甲宿文场..........

..........之源，考其乡邑之誉，崇礼让以厉己，显节义以标信，以敦朴为先最，以雕虫为後科，故人崇劝让之风，士去轻浮之行。希仕者必修贞确不拔之操，行难进易退之规，众议已定其高下，郡将难诬其曲直，故计贡之贤愚，即州将之荣辱，假有秽行之彰露，亦乡人之厚颜。是以李陵降而陇西惭，干木隐而西河美。故名胜于利，则小人之道消；利胜于名，则贪暴之风扇，自七国之季，虽杂纵横，而汉代求才，犹征百行，是以礼节之士敏德自修，闾里推高，然後为..........

..........世，然后动静之教备，隐显之功著，故能成巍巍之化，民莫能名，将何疑焉。

　　晋庾阐郭先生神论曰：夫天地者，阴阳之形魄，变化者，万物之游魂，神籁与无穷并吹，大冶与造运齐根，生资聚气之迹，死寄玄牝之门，视荣辱其犹尘埃，邈高尚而不顾，故能外安恬逸，内体平和，鸣鸟可拊翼而游，猛兽可顿羁而罗，矧乎樵岩之乐，吕梁之波，疾雷破岳，而忧在山河者乎，观夫郭先生之为体也，可谓含真履信，纯朴自然。

　　晋王叔之遂隐论曰：..........

..........董允代之，旬日之间，事多愆积，允曰：人之才力，相悬若此。

　　曹羲九品议曰：尚书，尊官也，亲作纳言，易曰：枢机之发，荣辱之主，汉和帝，南阳左雄为尚书令，天下皆慎选举，选举所知，自其职也。

　　山涛启事曰：尚书令李胤，迁处，缺宜得其人，征南..........庆，如何斯德，曾是知命，彼高者天，与人焉咏，眇望周行，式瞻林壑，洒汰纷埃，摈扬流俗，言必玄远，神惟珠玉，色恬喜愠，心岂荣辱。

　　宋谢庄让吏部尚书表曰：招才琴钓之上，取士歌牧之中，终能克夷景命，荣怀万宇，岂容先私首曲，近有经过，且不..........