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资治通鉴·齐纪·齐纪二

..........军将军兼司徒,领兵置佐,镇西州。子良少有清尚,倾意宾客,才俊之士,皆游集其门。开西邸,多聚古人器服以充之。记室参军范云、萧琛、乐安任昉、法曹参军王融、卫军东阁祭酒萧衍、镇西功曹谢朓、步兵校尉沈约、扬州秀才吴郡陆倕,并以文学,尤见亲待,..........之。

  戊子,以豫章王嶷为大司马,章陵王子良为司徒,临川王映、卫将军王俭、中军将军王敬则并加开府仪同三司。子良启记室范云为郡,上曰:“闻其常相卖弄,朕不复穷法,当宥之以远。”子良曰:“不然。云动相规诲,谏书具存。”遂取以奏,凡百馀纸,辞皆切直。..........

梁书·列传·卷二十六

..........军司马,齐司徒竟 陵王子良记室参军。累迁太子家令。文惠太子之在东宫,沈约之徒以文才见引,岫 亦预焉。岫文虽不逮约,而名行为时辈所与,博涉多通,尤悉魏晋以来吉凶故事。 约常称曰:“范公好事该博,胡广无以加。”南乡范云谓人曰:“诸君进止威仪, 当问范长头。”以岫多识前代旧事也。迁国子博士。

  永明中,魏使至,有诏妙选朝士有词辩者,接使于界首,以岫兼淮阴长史迎焉。 还迁尚书左丞,母忧去官,寻起摄职。出为宁朔将军、南蛮长史..........

南史·本纪·卷六

..........爲户曹属。 谓庐江何宪曰:“此萧郎三十内当作侍中,出此则贵不可言。” 竟陵王子良开西邸,招文学,帝与沈约、谢朓、王融、萧琛、 范云、任昉、陆倕等并游焉,号曰“八友”。融俊爽,识鉴过 人,尤敬异帝,每谓所亲曰:“宰制天下,必在此人。”累迁 随王镇西谘议参..........令王志奉皇 帝玺绂,受终之礼,一依唐、虞故事。帝抗表陈让,表不获通。 于是齐百官豫章王元琳等八百一十九人,及梁台侍中范云等一 百一十七人,并上表劝进,帝谦让不受。是日,太史令蒋道秀 陈天文符谶六十四条,事并明着,群臣重表固请,乃从之。 ..........

南史·列传·卷四十四

..........身计,实安社稷,恨其不能断事,以 至于此。道路之谈,自爲虚说耳,苍生方涂炭矣,政当沥耳听 之。” 建武中,故吏范云上表爲子良立碑,事不行。子昭胄嗣。

  昭胄字景胤,泛涉书史,有父风,位太常。以封境边魏, 永元元年,..........谘签帅,不在则竟日忍渴。诸州唯闻有签帅,不闻有 刺史。”

  竟陵王子良尝问衆曰:“士大夫何意诣签帅 ?”参军范 云答曰:“诣长史以下皆无益,诣签帅便有倍本之价,不诣谓 何!”子良有愧色。

  及明帝诛异己者,诸王见害,悉典..........

南史·列传·卷四十八

..........曹、王曾无先觉,潘、陆、顔、谢去之弥远。”大旨 欲“宫商相变,低昂舛节,若前有浮声,则后须切响,一简之 内,音韵尽殊,两句之中,轻重悉异”。辞既美矣,理又善焉; 但观历代衆贤似不都闇此处,而云“此秘未睹”,近于诬乎。 案范云“不从根本中来”,尚书云“匪由思至”,斯则揣情谬 于玄黄,擿句着其音律也 。范又云“时有会此者”,尚书云“ 或闇与理合”。则美咏清讴,有辞章调韵者,虽有差谬,亦有 会合。推此以往,可得而言。夫思有合离,前哲同所不免,文 有开塞..........

南史·列传·卷四十九

..........曹参军,给其书籍, 使撰类苑。未及成,复以疾去,因游东阳紫岩山,筑室居焉。 爲山栖志,其文甚美。

  初,梁武帝招文学之士,有高才者多被引进,擢以不次。 峻率性而动,不能随衆沈浮。武帝每集文士策经史事,时范云、 沈约之徒皆引短推长,帝乃悦,加其赏赉。会策锦被事,咸言 已罄,帝试呼问峻,峻时贫悴冗散,忽请纸笔,疏十馀事,坐 客皆惊,帝不觉失色。自是恶之,不复引见。及峻类苑成,凡 一百二十卷,帝即命诸学士撰华林遍略以..........

艺文类聚·卷三十六·人部二十

..........户闚嶕峣,开轩望崭崱,激水檐前溜,脩竹堂阴植,香风鸣紫湋,高梧巢绿翼,泉脉洞沓沓,流波下不极,仿佛玉山隈,响像瑶池侧,夜诵神仙记,旦吸云霞色,将驭六龙舆,行从三鸟食,谁与金门士,抚心论焜臆。

  梁范云答句曲先生诗曰:终朝吐祥雾,薄晚孕奇烟,洞涧生芝草,重崖出醴泉,中有怀真士,被褐守冲玄,石户栖十秘,金坛谒九仙,乘鹓方履汉,辔鹤上腾天。

  梁吴筠诗曰:山际见来烟,竹中窥落日,鸟向檐上飞,云从窗里..........

艺文类聚·卷八十八·木部上

..........鸟夜惊离,悲凉贯年节,葱翠恒若斯,安得草木心,不怨寒暑移。

  晋王凝之妻谢氏拟嵇中散诗曰:遥望山上松,隆冬不能彫,原想游下憩,瞻彼万仞条,腾跃未能升,顿足俟王乔,时哉不我与,大运所飘飖。

  梁范云咏寒松诗曰:脩条拂层汉,密叶帐天浔,凌风知劲节,负霜见直心。

  【赋】齐王俭和竟陵王高松赋曰:山有乔松,峻极青葱,既抽荣於岱岳,亦擢颖於荆峰,若乃朔穷干纪,岁亦暮止,隆冰峨峨,飞雪千里,嗟万有之必..........

通典·卷九十四

..........服也。大功以上,闻丧日为始,不计死者初亡之日数也。若兄弟及从父兄弟大功以上降緦麻小功者,虽日月已过,乃以闻日为服制,亦不计初死之日数,以本亲重也。"

  范坚答问:"周大功服既终,而奔赴云何?范云:未葬者反服而临丧,已葬者素服而之墓。"

  士为所生母服议(两妾子相为附 周 晋)

  周制,庶子在父之室,则为其母不禫。(郑玄曰:"妾子父在厌也。"王肃曰:"士庶子。")

  晋解遂问司..........

潜夫论·卷四·述赦

..........文尚书经说考云:‘尚书疏引郑注云:“鸱义,盗贼状如鸱枭,抄略良善,劫夺人物。”疑“消义”乃“枭义”之讹,以声同致误也。’○铎按:陈说近是。

  〔一二〕易革彖云:“汤、武革命。”

  〔一三〕书洪范云:“天子作民父母。”

  〔一四〕“违”当作“遵”。崔实政论云:“大赦之造,乃圣王受命而兴,讨乱除残,诛其鲸鲵,赦其臣民,渐染□化者耳。及战国之时,犯罪者辄亡奔邻国,遂赦之,以诱还其逋逃之民。汉..........

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